Шамбху.Интеллектуальный эквилибризм.Ишта-Дэвата.

Шамбху в переводе с санскрита-источник счастья и одно из имен Шивы.
Нет у человека большего желания в жизни,чем быть счастливым.
Согласен?
Сбившись с пути,он пытается найти счастье вовне себя,но там его ждут только разочарования,
неудивительно,что когда слова просветленных о пути Шивы (йоге),
о погружении в себя,как в океан бесконечного счастья достигают его серддца,
то человек хватается за эту спасительную соломинку,как за последнюю надежду.
И когда терять уже нечего,он находит то,что потерять никак нельзя.
Он находит в себе источник счастья.
Вот только в промежуток между первым предложением и последним могут войти десятки лет или же десятки воплощений.
Сам принцип не меняется.Принцип стоит неподвижно и вечно,как гора Меру.
Меняются только качества достигающего.
Он то хил и слаб,то силен,но одурманен,из воплощения в воплощение он приносит с собой память о необходимости Пути,
И бродит вокруг,петляя следы,пока зреют его качества.
Цель твоя,на расстоянии вытянутой руки,для ее достижения не нужно ни особых материальных девайсов,ни специальных мест на Земле,
которые нужно посетить,ни специальных людей,которые могут это как-то передать.
А ты все бродишь и бродишь вокруг нее,только искоса поглядывая и не решаясь сесть спокойно и смотреть на нее прямо.
Не может быть чтобы это была она.Не может быть,чтобы было так близко и незатейливо.
Нет-нет я съезжу в следующем году еще туда-то и спрошу еще того-то.Может быть тогда.
Да-да.Как раз этому ты и посвятил множество воплощений.
***
Знаешь почему буддизм и адвайта-чемпионы по популярности у бывших материалистов,решивших порвать со своим «преступным прошлым»?:)))
Потому что белая цивилизация,на долгих сто лет забывшая о Боге,ищет в этих традициях логику,анализ,
последовательность доказательств,и самое главное,что так любит европеоид-прагматизм.
Т.е. то к чему он привык в науке.И он его находит.
Европеец и в йоге ценит в основном лишь стройную философию санкхьи,четко по полочкам разложившую мир на составляющие,
а так же систему тюнинга тела,которая видимо может привести к каким-то новым,улучшенным параметрам.
Конструирование супермена.
Я не утрирую.90% процентов йога-студий занимаются только этим.
И все это фигня,что на что-то более глубокое нет спроса.И что спрос рождает предложение.
Предложение рождает спрос.Но тех,кто может сделать это предложение по некоторым причинам дико мало.
Бывший материалист привык к интеллектуальному знанию,и такая интеллектуальная мощь традиций восхищает его,и зачастую
это все что ему нужно от данных учений.
Но ни одна из этих традиций не опирается на доктрину.Ни одна.
Иначе они так бы и остались философиями,подобными Кантовской или Фейербаховской,которыми морочат голову студетам-философам.
Какой обман.
Юноша или девушка,имеющие страстное желание познать мир,его причины и правила,приходят в ВУЗ в надежде,что уж на
философском факультете-то (есть еще один вариант-«факультет психологии») им расскажут все тайны жизни.
Им же выдают венегрет из сотен различных течений,и предлагают с позиции отстраненного свидетеля принять эту кучу информации,
настолько противоречащей друг другу,что она практически ничего не дает,чтобы сдвинуться с точки начала координат.
Это как ветер со всех сторон для парусника.

Ни одна из традиций,переживших тысячелетия не опирается на доктрину.
Ее опора-только личный опыт практикующих.Есть такой опыт-есть дальнейшая передача.
Как только личный опыт на основе данной философии не подтвердил ее,такое течение остается лишь в учебнике.
Такова судьба практически всей европейской философии от начала Эпохи Просвещения и до сегодняшнего дня.
Ни одного практикующего!
Все это оказалось разновидностью эксклюзивной дизайнерской коллекции одежд для ума
и томный женский шепот на заднем плане:»Доставьте уму наслаждение.Оооооо…».
Все в топку!
***
Путь через Ишта-Дэвату не очень любим начинающим йогом,только-только эмигрировавшим из материализма.
Че за фигня!Доктрина-сплошные сказки и легенды.Какая-то «да будет воля твоя»,экзальтация,любовь,преданность,слезы-
попахивает зомбированием и тоталитарной сектой.
Точно-точно,щас зомбировать будет.
Готов?
Ага,ну тогда я начинаю.
Наверное оставим цветастый слог поэзии в пользу сухого наукообразного языка.
Впрочем нет,немного цветочков оставим.

Путь через Ишта-Дэвату имеет два встречных потока.
Первый идет от преданного к Богу.Это поток поклонения.
Тут есть важная деталь,которую надо прояснить.
На самом деле Ишта-Дэвата не нуждается в твоем поклонении,т.к. абсолютно самодостаточен и обладает совершенными качествами,
т.е. говоря человеческим языком,имеет все,что только можно себе представить-в избытке.
Почему в мурти Божествам дают человеческие формы?
Веришь ли ты что,к примеру,Шива,который превосходит все формы,грубые и тонкие,
в действительности выглядит как йогин,покрытый пеплом,сидящий в сидхасане на шкуре тигра?

Эту форму дали тебе,чтобы закрепить ее в уме.Чтобы она тянула тебя,подобно магниту к твоему идеалу.
В мире адов,претов,асуров или девов свои формы Шивы,соответствующие наложенным проэкциям и загрязненному видению этих миров.
Отголоски памяти существ из этих миров,рожденных впоследствии людьми,рождают все это известное многообразие образов Шивы,
от гневных,до всепроникающих и не имеющих формы.
Вот так.
Стремясь к совершенным качествам,которыми обладает Шива,ты улучшаешься,утоньшаешься настолько,что в конце концов сможешь достичь его.
Шивохам-Я есть Шива,это конечная точка такой практики.

Подобно тому,как мальчик,мечтающий стать футболистом имеет примером Лионеля Месси.
Он не пропускает ни одного матча,развешивает по стенам плакаты,пробует копировать его финты и дриблинг.
Пытается действовать на поле,как Месси.Что бы он сделал?Как бы он сыграл?
И благодаря этому может появиться новый выдающийся футболист.
Собственно все они именно так и появляются.
У каждого из футбольных звезд в юности был кумир и мотиватор,которому он подражал.
Это первый поток.Здесь все понятно.

Универсальный переводчик помнишь?
Магниты притягиваются только разными полюсами.
Если преданный (плюс) берет,то Ишта-Дэвата(минус) отдает.А по другому притяжения и не бывает.
Это второй поток.
Если первый поток можно сравнить с настройкой радиоприемника на станцию,когда вращением ручки практик мантры,визуализации и поклонения,
йог все ближе и точнее настраивается на волну Бога.
То второй поток-это прекрасная музыка ануграхи(божественной милости),которая с каждым точным движением настройки становится все чище и громче.
Эта музыка настолько прекрасна,что раскрывает в слушающем все его совершенные качества.Качества Шивы.
Никто не может объяснить как это действует.Даже самый опытный йог скажет:»Это просто происходит.Это ануграха.»
За бортом самоосознания остаются иллюзии,влечения,страдания и недоразумения,составляющие движущие силы твердого мира.
Остается только он и музыка.
И эта музыка есть Он.
Шива смотрится в зеркало и видит твое лицо.
Так это был Я?

777

Прибежище в Ишта-Дэвате.Мала.Шамбхави-мудра.

Прибежище в Ишта-Дэвате постепенно растворяет очарованность иллюзией внешнего мира,
как вода растворяет кусочек рафинада.
Практик переносит свои внимание,надежду,любовь и поклонение на личную форму Бога и
в какое-то время вдруг окружающие вещи предстают перед ним в истинной форме.
Как постоянно собирающиеся и распадающиеся комбинации атомов или пяти стихий.
Практик внезапно понимает,что ему не на что опереться вовне.
И его ограниченного срока жизни в одном воплощении вполне достаточно,чтобы увидеть
изменение и разрушение тысяч вещей,которые он считал своими,равно,как и возникновение
тысяч других,ему не принадлежащих.
В поисках опоры он обращается к Ишта-Дэвате,который говорил ему в писаниях об иллюзии постоянства
еще на заре его карьеры искателя.
И вот те на,все так и оказалось.

Если ты попал стрелой своего доверия в единственную неиллюзорную мишень этого мира-в Бога,
который дал тебе возможность воспринимать себя в неразрушимой форме,
то ты попал прямо себе в сердце.
Именно там эта форма нашла для себя островок стабильности.
***
Если ты понял Бога в форме,ты автоматически понял его без формы.
Дживе не важны эти различия адвайты и двайты,что из них выше,что ниже.
Личная форма Бога-абсолютно просветленное существо.
Если ты растворился в ней,значит ты растворился и в безличном Брахмане.
***
…Люди едят материальную пищу.Такова их природа.
Животные едят материальную пищу.Это тоже их природа.
Преты едят сильные эмоции.
Асуры и Дэвы-питаются поклонением.Это в их природе.

Если у тебя есть сильные самскары.
И ты решила преобразить свое человеческое тело в тело одного из этих существ,
которые не питаются как люди,
то для этого практиковать кхечари-мало.
Здесь скорее Лайа йога.
***
Мантра.Мала.
Когда начитано достаточное минимальное кол-во повторений мантры-малу(четки),можно открыть миру.
До тех пор желательно,скрывать ее от взглядов.
Обычно на право носить ее открыто-указывает Знак.
Не сомневаюсь,что ты узнаешь его.
Хотя у разных практикующих он разный.
Я открыл миру малу довольно курьезно,в падении.
Видимо Шива был настроен в отношении меня довольно шутливо:)
***
Видишь ли,777,та Нью-Эйджевская концепция посмертного состояния,когда умершего встречают родственные Души,
(Лучший пример тому-фильм «Куда приводят мечты»,качни в торренте).
Душа отдыхает в том пространстве,анализируя предыдущий опыт и строит планы для будущей жизни,
он срисован под копирку с Дева-локи(Небес богов страсти) и такое перерождение еще нужно заслужить.
Нужно очень,очень много помогать людям,жертвовать,заниматься служением,проявлять сострадание и др.
Большинство же из нас ждет Бардо.Астральный мир,где участие омраченной Дживы в своем последующем рождении скрыто.
Дживе кажется,что все происходит само собой.Без ее участия.
Точно так же,как это кажется ей в реальном мире.
Потому что Бардо это такая же часть Сансары,как и тот мир,который ты называешь Реальным.
***
Привет.
Я как бы не совсем хороший советчик,потому что очень многим мои методы не подходят:))
По разным причинам.
Давай я тебе расскажу,что делаю я,а ты уже сам решишь почему тебе это не подходит:))
Или наоборот.
Ок?
Значит для меня поддержание осознанности в разговоре с другими людьми-
это самый сложный из этапов удержания осознанности вообще.
Сложнее этого только удержание осознанности в экстремальных случаях.

При разговоре работают сразу три моих тела,
и если я пока не контролирую сновидения,как я могу беспристрастно наблюдать за астральным телом(телом речи),
если я не ловлю за хвост самскару прежде чем отреагирую на ситуацию(а промежуток обычно очень мал-
пролил горячий чай на брюки-тут же вскочил),как я могу эффективно наблюдать за причинным телом?
Даже за физическим телом наблюдать пока еще очень сложно,потому что разговаривая,я совершаю множество
минидвижений-руками,мимикой и т.д. о которых ничего не помню.

Поэтому самый эффективный способ начинать практики осознания,который я обнаружил-это практика пространства,или шамбхави мудра.
Это выглядит так.
Я выхожу из дому и иду на стоянку за авто.Путь занимает полкилометра.
Это расстояние я должен пройти с выключенным внутренним диалогом.
Основное условие-мозг совершенно без мыслей,но он бодр и активно воспринимает все вокруг.
Т.е. никакого искусственно заторможенного состояния специально создавать нельзя.
Все видишь,все воспринимаешь,но ничего в уме не называешь и не увлекаешься обсасыванием увиденного.

Вышел из дому-в кармане кулак с сжатыми пятью пальцами.
Ставишь себе цель-от подъезда,до этого фонарного столба(обычно не более 30 м) я сохраню внутреннее молчание.
Дошел,все нормально-следующая цель-вон тот грузовик.И так далее.
Цели не называю-достаточно короткого взгляда.
Если все НЕ нормально,я прокололся и мысль потекла-значит оттопыриваю один палец.
Это-минус один.

Если ты вложился на всю дорогу в пять пальцев-то это очень хорошо для начинающего.
Если нет-ни о какой осознанности в разговоре речь не идет,
ты просто будешь следовать своим поведенческим шаблонам.

Потом оставляем 4 пальца,потом 3 и т.д.
Пока устойчиво вся дорога не пройдет с кристально чистой,пустой от мыслей головой.
В результате ты сможешь сделать одно интересное наблюдение,о котором обязательно захочешь со монй поделиться.
Весь вводный курс может занять довольно много времени.
Практически всегда результат нестабильный.Сегодня хорошо,завтра плохо,потом опять хорошо.
Ум очень долго привыкает к шамбхави мудре.

Ну что,
Хочешь попробовать?
777