Непроявленное и проявленное (Продолжение).

Настоящее влияет не только на будущее,но и на прошлое.
Это скрыто,и опять таки надо чтобы кто-то показал как.
Когда в настоящем случается знаковое событие и ты его распознал,
то в твоей памяти,как снимки полароида,начинают проявляться другие знаковые ситуации из прошлого,
которые ты тогда не мог распознать правильно из-за омраченного состояния.
Но теперь,благодаря тому,что ты изменился и готов принимать совершенно новую инфу,
эти ситуации обретают новые смыслы.
Ты начинаешь видеть взаимосвязи.

Еще раз,важно!
Карма не работает через события.
Она опирается на эмоцию и оценку события.На восприятие.
Если меняется восприятие события,то меняются и кармические предопределенности.
Именно так сгорают сильные кармические цепочки в результате непонятных и смущающих тебя ранее практик
раскаяния и перепросмотра.
Именно так сгорает вся санчит-карма в результате нирвикальпа-самаддхи.
Тот,кто прямо сейчас понял принцип работы этого,сможет эффективно отцеплять от себя вагоны накопившихся зависимостей,
через искреннее раскаяние в совершенных проступках,перепросмотр и отпускание ситуаций стыда и страха из прошлого,
которые как ржавчина въелись в твои нади и не дают энергиям свободно течь по каналам.
Через многократные секундные вспышки сатори,которые как чиркание спички на мгновение освещают пониманием тьму сансары.
Через освобождение дневных впечатлений в процессе стремления к дхаране.
Ты думал,что же это постоянно клубится в голове во время твоего сидения в медитации.
Эти картинки,просмотренный вечером фильм,тяжелый разговор,увиденный сюжет-все это самоосвобождается из кеш-памяти,
вместо того,чтобы быть надежно забитым в подсознание и затем моделировать ситуации подчиняясь подходящим вторичным причинам.
Это не значит,что такие картинки и видео-сюжеты нужно поощрять,нет,я просто показал тебе причину,откуда и почему они берутся.
Это ментальная рвота.Гаджа-карани оперативной памяти.
Необходимая для того,чтобы пространство твоего ума стало чище и здоровее.

Принцип ритрита заключается в уменьшении потока впечатлений для ума.
Поэтому необходимо уединенное место на день,на неделю и т.д.
Необходимо устранить все источники поступления ненужной,внешней информации,чтобы кеш не наполнялся каждый раз доверху.
Разбивка дня на несколько медитативных сетов(тунов) и плюс к этому сет мантры и сет чтения/обдумывания текста(одного!)
и дают те самые благоприятные условия для проявления качеств тонкого тела,которые мы по примитивности своей:) называем успехами в практиках.
Лечебное голодание-это не узнавание новой диеты,а устранение изобилия пищи.
Ритритный прорыв-такой же результат освобождения пространства ума.
То что проявилось-это не достижение.
Оно ниоткуда не взялось.И было там всегда.
У тебя просто не было возможности обнаружить его среди всех этих куч мусора.
***
Веданта-Сара-Санграха
http://www.advayta.org/item/000002/?text_id=157
***
Согласно буддийскому космологическому мифу,человечество опустилось на Землю из Абхасвара Брахмалоки,
где люди пребывали в свете и славе Богов Брахмы.
(Сравни с историей изгнания из Рая)
Этот мир-высший из трех средних Брахмалок и шестой снизу по общему счету
(всего высших миров Брахмы-семнадцать)
В буддизме эти миры-все еще считаются Сансарой,т.к. живщие там имеют хоть тонкую,но все же форму(тело славы).
Так вот,миру Абхасвары Брахмалоки соответстует переживание второй дхьяны.
Т.е. практикующий,который обладает достаточным кол-вом переживаний второй дхьяны,для того чтобы безошибочно опознавать это состояние-
имеет большую вероятность нового воплощения именно в этой локе.
Так сказать в Раю или Эдемском саде.
Вот так:).
***
Разное о нахождении в бардо.Узловые моменты.
Аудиолекция в в мр3

***
Остановка ВД и следующее за этим внутреннее безмолвие,ощущаемое как пустота,
уже сама по себе вызывает переживание ананды и ясности(интуитивное знание мира как единой субстанции).
Ощущения довольно интенсивные и вызывающие сначала немалое удивление,а потом вдохновение.
Потому что природа их непонятна.
Сидишь с отключенным мозгом,ничего не производишь,с чего тут восторгу взяться?
Или понимание единства с миром,доходящее до проникновения в каждую клеточку,единство с каждым процессом,
лучше всего описываемое той самой фразой:»Бог-есть Любовь»,-которую раньше вообще,ну вооооообще, понимал неправильно.Слишком по-человечески.

Такие переживания очень быстро вызывают привязанность.
Любое их отсутствие в медитации воспринимается,как неудача.
Тем более,что 1 и 2 дхьяны четко ассоциируются с анандой.
В принципе,ничего в этом плохого нет и пережить их обязательно надо.
Обязательно надо.
А то станешь похож на тех удивительных практикующих,которые делая конкретные практики,для достижения сиддх(например суровую пранаяму и т.д.),
и пока не проявив их,говорят о том,что сиддхи-это плохо.Вот все писания пишут-что это искушение,и они вредны.
Ну да,777.
Это писал тот,кто уже проявил их,подержал так сказать в руках,повертел,осмотрел и непривязался к открывающимся возможностям,
а пошел дальше.
«Легче всего»,-как говорил Клейн:»Жертвовать тем,чего не имеешь».
Понял разницу?
Как гора и мышь.
А в прочитанном тобой древнем тексте этого не видно.
Не потому что этого нет.А потому,что он прочитан тобой.
А качества твои пока не позволяют читать его с позиции равного тому,кто его писал.

Так вот,стремление к достижению 1 и 2 дхьяны,переживание блаженства и ясности-это хорошо,это успех.
Так практикующий выращивает в себе нежный росток правильного восприятия реальности.
Это похоже на то,как ты смотрел бы на мир через полуприкрытые глаза и видел его нечетким,полутемным,с приглушенными цветами,
А тут у тебя вдруг получилось сильно выпучить глаза и увиденное в результате так тебе понравилось,
что теперь ты при каждом удобном случае пытаешься их выпучить.
Ну это хорошо,если недолго.
Если начнешь постоянно ходить с выпученными глазами,то минусы точно перевесят все плюсы.
Начнем с того,что так за тебя замуж никто не выйдет:)
Некрасиво потому что.
***
Для того,чтобы пройти дальше 2-й дхьяны(когда уже есть опыт стабильного пребывания в ней.Важно!!!!),
состояние ананды и ясности нужно отбрасывать.Не то чтобы сопротивляться им,нет,совсем по-другому-нужно не поддерживать,
не плыть на волнах,если они возникают.
Оставаясь лишь в безмолвии и открытом восприятии(т.е. в открытом к происходящему внутри тебя).
Это называется незапятнанным ничем Осознанием.
(незапятнанным мыслями,переживаниями,эмоциями,знанием-НИ-ЧЕМ)
Только восприятие.Спокойное и однородное,как воздух в закрытой комнате.

777

Непроявленное и проявленное.

«Непроявленное всегда использует проявленное в качестве посредника»

Бхагавад-Гита

Непроявленное и проявленное.
В этом посте будет только об этом.
***
Давай вернемся еще раз к уникальным кармическим типажам.
В мире людей проживает достаточное кол-во аватаров(форм,воплощенных для миссии) просветленных либо магических существ.
Есть также существа,карма которых содержит в себе большое кол-во остаточных самскар,
уровень которых еще не дает им возможности родиться в соответствующих локах,или уже не дает.
Восприятие,понимание реальности и поведение таких существ здорово отличаются от среднечеловеческих,
т.к. они принесены из других лок и посажены в не очень благодатную землю Мира Людей.
Они только внешне люди.

Вот отрывок из документального фильма о монастырях Тайланда.
http://www.ex.ua/view/14567006
(Покрути страницу вниз и скачай Часть 5.Так ты найдешь сразу нужное.)
Посмотри внимательно на Ма,которая основала и поддерживает монастырь всех религий.
Дакини по способу своего проявления.Или лучше так,по любимому диапазону энергий,дакини разделяются на 4 семейства.
Скажи,ты распознал к какому семейству она принадлежит?Поскольку то,что это аватар дакини,у меня не вызывает сомнений.
Просмотрев сюжет,оцени ее миссию.
Она родилась как человек.
И знаешь,что она сделала?Она проявила мощную мандалу.Мандалу,которая излучает Мир и Любовь на десятки тысяч километров вокруг.
Вот и до тебя добралась:)
***
Иногда такие необычные для мира людей персонажи создают целые культурные пласты.
Например никто уже не помнит имени той апсары,которая по прихоти судьбы родившись в мире людей,
запустила то самое явление «гейши» в японской культуре.
Но видимо сила ее была велика,потому что образ небесной танцовщицы,существа тонкого,искуссного в прекрасном.
В танцах,музыке,любви,поезии и живописи.
Да все это перенеси на ранне-средневековую Японию,где голод,грязь,нищета и жестокость.
Это впечатляет.
Культ апсар был так же очень распространен в Таиланде,Камбодже и еще кое-где на Юго-Востоке Азии.
Но это было гораздо раньше.Истории почти не осталось.Только древние изображения в храмах.
***
Алхимия.
Алхимия учит,что Бог есть во всем.
Это духовное семя,посаженное в материальную вселенную,которое проявляется в бесконечном множестве форм.
Как семя содержит в себе дерево,хотя никак не напоминает его внешне,
так из семени вырастает все в мире-растение,животное,человек и даже минерал.
Как чистая,освобожденная Душа(Дживанмукти)-есть проявление самых светлых и чистых сил Вселенной.
Так и золото-квинтэссенция металлов,собравшая в себе самые лучшие их свойства.
Если из семени вырастает все живое,благодаря помещению в благоприятные для этого условия.
Тогда и семя золота(маленькая крупица),посаженная в подходящую для нее почву (смесь планетарных металлов)
и подверженная воздействию специальных методов (нагревание,сдавливание,экстракция и т.д.),должно умножится(вырасти) преобразовываясь и питаясь.
В действительности кто знает процесс образования того же золота в природе?
Не так ли оно рождалось под воздействием времени,температур и давления в недрах Земли?
Все что обнаружили алхимики-это правильная последовательность действий,
которая в природе носит случайный характер и может занимать миллионы лет,
тогда как алхимик применяет эту последовательность целенаправленно и ускоряет процесс.
Вот в принципе и вся тайна.
***
Выражение «родился в рубашке» воспринимается,как синоним удачливости или везения.
На самом деле смысл этого высказывания изначально был другим.
И он надежно забыт.
Т.к. многие из примет,после крещения Руси поменяли свой смысл.
«Рубашкой» называют плодные оболочки.
Плодная оболочка и плацента в народе носит название «послед» именно из-за того,
что сначала рождается ребенок,а затем уже выходит послед.
Но очень редко бывает так,что ребенок появляется с обвитой плодной оболочкой головой и верхней частью тела.
http://www.aistmama.ru/rodi_18.htm
Такое рождение-уже знаковое.Т.к. происходит через препятствие.
Поэтому в старые времена во многих местностях рожденный в «рубашке» считался потенциальным колдуном или ведуном.
Если прерывался шаманский род,то чтобы передать дар искали именно такого ребенка.
Если плодная оболочка закрывала новорожденного полностью,считалось что родился великий колдун.
У южных славян специально обращали внимание на цвет такой рубашки.
Белая-считалась благоприятной и свидетельствовала о том,что новорожденный будет оберегаем от преждевременной смерти и обладает способностью привлекать удачу.
Красная,голубая,зеленая-крайне неблагоприятные и такой ребенок нес в себе разрушительные и темные силы.
***
Пока ты пробуешься в практиках,тыкаешься и пытаешься найти для них место в своей жизни,
раздвигая рамки ежедневной рутины: «Вот сюда я ее вставлю»,-ты как бы сеешь семя.
Как только ты доказал,что все здесь всерьез и надолго,тебе делают подарок.
Обычно он проявляется как переживание результата,который выше твоих теперешних возможностей.
Ты сразу должен понять,что то состояние прозрачной ясности
или сразу вторая дхьяна,когда подступающая концентрация еще толком не достигнута,
или остановка дыхания и выброс тонкого тела,
или остановка времени,или видения чрезвычайной ясности или
еще любой из десятков возможных вариантов…
Так вот-этот результат не принадлежит тебе.
Это точно не твое достижение.
Ты получил то,что называется прямым введением от существ,курирующих твою линию йоги.
Это важный этап.
Его нужно четко отметить,и вот почему.

То,что случилось-обычно яркое переживание,никогда не происходившее с тобой раньше,
и скорее всего оно не повторится вновь еще долго,так как ты ехал на чужой,
дополнительно вкачанной в тебя энергии шактипата.
Это был аванс.Аванс твоих будущих состояний.
Иннициация.
Дар,сделанный для того,чтобы показать направление:
-Тебе сюда.

Ум постарается понизить статус важности пережитого,забыв,замаскировав его как можно быстрее.
Так уж устроена система безопасности сансары.
Ты теряешь актуальность произошедшего.
Проходит совсем немного времени и появляются мысли:
-А не показалось ли мне?Не пригрезилось ли?
-Может просто приснилось?Может не было всего этого.
-Так,наваждение.
Сначала думаешь об этом часто,а потом и думать перестаешь.
Тебе даже неудобно как-то.
И если возникает вдруг разговор на подобные темы между заинтересованными людьми,
то ты прям так и скажешь:»А мне такое вот приснилось,либо привиделось.Не знаю уж.»
Верно?
Так и было?

Ничего не приснилось.Все это с тобой происходило.
Если в пределах досягаемости есть человек,который имеет бхаву и может подтвердить тебе реальность твоих переживаний-
считай,что тебе сильно повезло.
По земле бродят сотни тысяч людей,с которыми в жизни случались необычные переживания,но они не получили такого подтверждения.
Холостой выстрел,закончившийся ничем.
Непонятное не стало явным,ум не получил пищу для размышлений,а намерение новую цель.
Так и живут они с этим призрачным прошлым,упустившие свой шанс :»Было,не было.Фиг его знает».

777

Самьяма.Бардо.Два способа взаимодействия с Шакти.Проекции.

«Дхарана – это прикладываемое, делаемое, а дхьяна – это то, что случается.
Дхьяна не делается, она происходит.

Когда мы делаем крию, например пранаяму, то наблюдаем дыхание — это дхарана.
Наступает момент, когда дыхание пропадает.
Подобно этому с помощью дхараны может наступить ситуация, когда осознание тела и осознание мыслей также уходят.
Такое состояние «отсутствия»,называется уже дхъяна. Оно случается.
Оно не привносится и не наводится.

Дхарана делается на что-то или для чего-то.
Все мы выполняем её на чакры или на дыхание,
а дхьяна ни на что не выполняется.»

Махайоги Пайлот Баба

http://www.pilotbaba.com.ua/mahayog-pilot-baba/dharana.html
Наконец-то нашел йога,который объяснил по-простому разницу этих двух таких понятных/непонятных терминов.
Для,йогов еще не начавших самьяму,да чего тут непонятного,читай Патанджали,там все сказано.
Ну,да.Ну,да.
В атласе тоже все видно.Вот Москва.Вот Харидвар.Что неясного?
Предполагается,что практик сядет на самолет в Шереметьево,и выйдет на берегу Ганги,прям уже возле знаменитой огромной статуи Шивы :)))
Только когда понемногу втягиваешься в дхарану,оказывается,что самолета туда нету.
И придется все больше местными электричками да попутками.
Читал в сети приключения автостоперов?
Вот такое скучное и понятное занятие как перелет из одного аэропорта в другой,на деле превращается в сложную долгую полную неожиданностей задачу.
По сути-это поиск.Поиск оптимального пути,счастливого случая,сплав знания и везения.

Самьяма(дхарана,дхьяна,самаддхи)-самая неописанная часть йоги.
Вообще погугли термин «самьяма» в интернете,я на 15-й странице сдался.
Одно и то же.Везде.Пара строк.
Если где-то есть развернутей,то это все тот же набор коротких цитат.
Где личный опыт?Где разбор трудностей?Где тонкие нюансы перехода ступеней.Где в конце концов знаки на пути?
Неужели ни у кого не возникало вопросов?Никому это не интересно?
Беда.
***
Физическое тело самое хрупкое и плохослепленное.
Покажу тебе что будет дальше.
Вот физическое тело накопило достаточное кол-во повреждений.Критическую массу.
Эфирный двойник уже не в состоянии доставлять энергию в его системы.
Эфирное тело работает,как «большой вентилятор»,который гоняет прану во все уголки тела.
Если где-то каналы,по которым движется прана,окончательно забиты,то питание соответствующих органов нарушается,
Больной орган начинает умирать и разлагаться.Человек пока еще жив.
Все это происходит даже у тех,кто делает асаны 25 лет ежедневно.
У всех одинаково.

За несколько дней до своей смерти человек чувствует ее приближение.
Это значит,что сверху,от тонких тел пришло согласие:»Это все.Готовимся к эвакуации.»
У него есть время подготовиться.
Исправить ошибки в отношениях,сделать распоряжения по имуществу и похоронам.
Это если смерть естественная.
Если смерть насильственная,будь уверен,он уже родился с ней.
И все произойдет тем способом,который он заслужил.В точный день и час.При участии списка конкретных персонажей.
Динь-дон.Упссс.
Затем проживается бардо умирания.Восприятие проходит через ранние признаки и признаки растворения элементов.
В урочный час Джива покидает тело,через одно из девяти отверстий тела.
На самом деле отверстия как бы ни причем,выходы предоставляют расположенные по-соседству чакры.
Все.Физическое тело умерло.
Эфирный двойник отделяется от него вместе с астральным и развеется в пространстве через несколько суток,астральное тело будет жить до 49 дней.
Астральное тело-это тот же ты.Обрати на это внимание.
Ты можешь думать,испытывать эмоции,чувствовать холод,жар,боль,удовольствие.
Потому что индрии(способности к чувствованию) расположены на астральном теле.
(Физические органы чувств-всего лишь их удлиннители)
Именно в этом теле тебе придется еще некоторое время просуществовать в промежуточном состоянии-бардо.
Про географию и физику тех миров говорить не будем-она различна в описаниях разных традиций.
Но информация о суде над Дживой упоминается в любой из них.
И Джива страшится его.
Промежуточный Мир этот напоминает сепаратор,который в зависимости от качеств Дживы помещает ее в подходящий слой,
и старается побыстрее отжать к соответствующему выходу(локе нового рождения)

Не подготовленная медитацией,не имевшая соответствующего опыта видений бардо при жизни,
не понимающая происходящего Джива гражданина,пребывает в постоянном стрессе.
Этот мир и знакомый ей и как бы странный.Лучшее из сравнений-гротескный.
Все явления,взаимоотношения и события как-будто искажены и преувеличены.
Джива,как частично потерявший память пациент.Где она?Что с ней?

Для нее все происходящее слишком интенсивно,насыщено событиями,беспокойно,пугающе.
Скорость и плотность происходящего чрезмерна для нее.Бывает она не в состоянии выдержать остроты переживаемого,
поэтому иногда «теряет сознание» подобно обмороку или сну без сновидений.
При «возобновлении картинки» сюжет и персонажи меняются.
Дживе кажется,что она проснулась в новом месте.
Так перемещаясь,из слоя в слой,она приближается к миру своего рождения.
Локи объединяют каждая в себе великое множество миров,сходных по кармическому видению их обитателей и основательно различающихся в деталях,
В подходящий по качествам мир и изгоняется Джива.
К тому времени астральная оболочка рассеивается и самым плотным и воспринимаемым,как «мое»- остается причинное тело.
Все идеи,тенденции омраченности,которые называются самскарами выстраиваются в кармическую цепочку нового рождения.
Под кармическую цепочку формируется новое астральное тело,затем оно видит зачатие и затягивается в лоно
Все.Астральное тело начинает формировать физическое.

Люди и животные рождаются из матки или яйца,дэвы появляются из света взрослыми,
преты и существа адов по ощущениям проваливаются и падают в мир,
инфы об асурах у меня нет.

Знаешь ли ты что пока тело зародыша еще несовершенно,то он живет чувствами и эмоциями астрального тела.
Он еще не совсем словлен твердым телом.
Чем ближе ко времени рождения,тем сильнее сигналы от органов чувств отзываются в индриях,
Сформировавшийся плод видит,слышит даже то,что не могут видеть его родители,
он все понимает,потому что это Джива с давно уже сформированным астральным телом.
Страдания его в тесноте,удушьи утробы-ужасны.Он надеется,что снаружи будет легче.
И говорят,что Джива каждый раз обещает,родившись практиковать так,
чтобы прекратить этот круговорот рождений.
Ага.Ну вот.На старт.Внимание.Добро пожаловать в сансару.
***
Ха!
Я помню тебя!
В детстве ты любил сказки.С рыцарями,магами:)))
А потом запоем читал фэнтэзи.Или не фэнтэзи.
Но.Обязательно,чтобы главный персонаж имел какую-то выдающуюся способность.
Такую,которой ни у кого не было.
И в конце концов ему удавалось проявить ее по-максимуму,в самой безнадежной ситуации. И преобразиться.
Такие книги были тебе по-душе.
Верно?
А откуда же еще у тебя такая страсть к сиддхам?:)))
Ты,парень,родился с этим.И это знание чудесного в каждом твоем возрасте находило себе среду приложения.
А сейчас ты с головой погружаешься в «Трипура Рахасью»,»Йога Васиштху»,»Шива Самхиту» и испытываешь такое же знакомое чувство.
Что все это правда.
Я все это помню.
Я как и ты всегда верил в то,что люди практичные и здравомыслящие считали чепухой.
Почти все,кто пишет сюда,такие.
Именно этот врожденный «стартовый пакет» дает им такой тапас.Такое горение,направленность воли и упорство в их «чудернацьких» практиках:)
А разве кто-то иного склада сможет достигнуть?
***
По принципу взаимодействия с Шакти люди делятся на две категории.
Не будем сейчас о гражданах,давай о йогах.
На любом из даршанов,на лекциях йогов,на многолюдных семинарах ты всегда мог видеть эти два типа.
Принимаюшие(рецепиенты) и дающие(доноры).
Узнать принимающих несложно.Вернее сложно,если он сдерживается,
но на любом семинаре есть такие экзальтированные личности,которые всегда сидят в первых рядах,
громко и бурно реагируют,комментируют,хлопают,плачут,смеются:
возникает ощущение,что они купаются в исходящей от дающего даршан Шакти,
наслаждаются этим,выражая свое удовольствие или неудовольствие.
Такие люди хорошо чувствуют энергии,обычно они неплохие медиумы.
В магии-из таких получаются экстрасенсы-поисковики,предсказатели и диагносты.

Дающие-наоборот,сидят спокойно,вопросы задают только по поводу своей практики,
и в друзья к гуру не набиваются.
Доноры туго воспринимают чужую Шакти,они никакие в экстрасенсорике,
зато они могут накапливать и двигать большие массивы энергии.
В магии-такими бывают целители и собственно маги.

Саддхана йоги у этих двух категорий ищущих,естественно отличается.
Рецепиенты склонны к практике преданности,они стремятся находиться рядом с учителем,
если гуру приехал на семинар вместе с учениками,которые уже долгие годы кочуют с ним по миру-это принимающие однозначно.
Практика затворов,длительных одиноких ритритов для них невыносима.
Но в присутствии учителя-они расцветают и легко получают опыты высоких состояний сознания через любовь и служение.
Я ничего не знаю о такой садхане,потому что я донор.

Чу И,когда давала передачу в цигун,говорила,что мы должны знать свою специализацию.
Я спросил,может ли человек одинаково хорошо чувствовать и двигать?
Может.Но не одинаково.Что-то у него получается лучше.Что-то хуже.Это дано.

Дающий взаимодействует с учителем путем получения заданий.
Получил-ушел делать,сделал-пришел,опять получил-ушел.
Если дающий-зрелый практик,то он одиночка.Очень целеустремленный и самомотивированный.Это практик-воин.
В любой из традиций такие качества приветствуются.
Нага-йогов называют воинами Шивы не за мнимую агрессивность и не за потрясание трезубцами во время Кумбха-Мелы.Это все театральное.
***
Женщина-воин не уступает мужчине по качествам.В сансарных делах она даже лучше.
А это значит,что если ей удастся сместить акценты.
И она повесит гирлянду своей привязанности не на мужчину,а на гуру или на Ишта-Дэвату.
То фиг ты за ней потом угонишься в практике.
Знание женщины предполагает действие.Воплощение женского просветления-Дакини.
Вот уж кто умеет совместить несовместимое,и любя отшлепать по попе любого непутевого йога.
***
Снаружи нет ничего,777.
Ничего так хорошо тебе знакомого.
Ты проэктор.
То,что ты видишь вокруг,проэцируется из тебя,подобно слайдам.
Посмотри.Люди,которые что-то обсуждают рядом,деревья,раскачиваемые ветром,твой комп и даже этот пост-это все кадры диафильма.
Или пленка которая прокручивается в киноаппарате.
Как светильник,в котором абажур вращается вокруг лампы,и ты видишь тигра бегущего по стене за антилопой,
или вращающиеся звезды и луну.Принцип тот же самый.
И в это может быть тяжело поверить.Но ты должен смотреть на окружающих людей на улице,на ситуации,как на пустые,не имеющие реальности.
Без тебя они не имеют отдельного существования.
Это ты их рисуешь.
Будда говорит:»Все явления пусты.»
Адвайта:»Брахман реален.Мир-нереален.Джива и Брахман-одно и то же.»
Веды:»Мир-сон Брахмы-творца».
Если ты не уверен в этом-вспомни свои сновидения.
Когда ты погружен в сон-реальность их 100%.
Не 70,не 50 -все 100%
Но как только изменилось состояние сознания-закончилась свапна и начался джаграт-
Чего теперь стоят твои сны?
Точно так же выглядит твой мир.
Он-пустой.
Когда придет время оставить оболочку,будет пробуждение.
Никакого привычного мира вокруг нет.Есть только кармические цепочки.
И эти кармические цепочки-тот самый диафильм.Каждый кадр активизируется через органы чувств-
снаружи идет информация подобная колонкам цифр(плотность,частота вибрации и т.д.),
а на внутреннем экране кармическое видение рисует соответствующую картинку.
То,что снаружи,может выглядеть как скопление молекул,подобное фотографиям галлактик с Хаббла,
но ты увидишь чашку чая и бутерброд.Ты нюхаешь,трогаешь,смотришь,слушаешь.
Аааа!,это мой континентальный завтрак.Между прочим входит в стоимость номера.
Это сновидение,парень.Сновидение.Всего этого нет.
Потому что в состоянии Джаграт(бодрствования),твои индрии(органы познания)принимают частотные сигналы в диапазоне от… и до…
Под этим тумблером корявая надпись дешевой ручкой на стикере «Твердый мир.Тип кармы-Человек».
Там есть еще два таких же-Свапна и Сушупти.Для других частот.
И аварийная кнопка-Турья»Просмотр исходного кода»,которой ты никогда не пользовался.

Когда ты в хорошей дхьяне,то индрии разворачиваются внутрь и ты порой можешь видеть настройки Свапны или Сушупти.
Как видения удивительной достоверности или как восприятие сути в отсутствии формы.Знание обо всем.
Все это существует внутри.
Как только ты меняешь свою карму,появляются новые цепочки.
Ты ухудшил свой рейтинг-загрузилась одна последовательность.
Улучшил-другая.
Будь спокоен,конца этому нет.Там,в читте,их немыслимое колличество.
Поэтому практики улучшения кармы-они бесконечны.
Только освобожление.Только восприятие внешнего мира,как пустого,не имеющего независимого от тебя существования
Вот этот внутренний источник проекции это то,что нужно искать.

777

Тонкие элементы.Письма.По карме и ситуация.Тест на йога.И всякие разности.

Вхождение праны в сушумну,удержание ее там и растворение.

«Признаком вхождения праны в центральный канал является то, что когда мы сосредоточиваемся на дыхании, оно осуществляется через обе ноздри в равной степени.
Признак удержания праны в центральном канале: после вдоха нет движения воздуха в ноздрях. Это можно подробно узнать из других источников.
Третий признак, растворения праны, проявляется на грубом и тонком уровне.

Грубый признак состоит в том, что элемент земля растворяется в элементе вода, производя видимые явления, напоминающие мираж;
элемент вода растворяется в элементе огонь, производя видимое явление, напоминающее дым;
элемент огонь растворяется в элементе воздух, производя искры, напоминающие светлячков;
воздух растворяется в сознании, производя видимость, похожую на пламя масляного светильника.
(Все эти признаки появляются перед закрытыми,либо (если требует традиция) открытыми глазами,в сидячей медитации.777)

Тонкие признаки следующие: тонкая белизна, подобная свету полной луны на осеннем небе;
тонкая краснота, подобная солнечному свету, пронизывающему небо;
непроглядная темнота, подобная небу в разгар ночи [когда нет луны];
естественный цвет неба, когда нет ни лунного света, ни солнечного, ни темноты.
(Перед закрытыми глазами в медитации,внутри видятся пространства вышеперечисленных цветов.777)

Они связаны с состояниями проявления, расширения, близости к достижению и ясного света,
которые следуют непосредственно за растворением пяти грубых элементов и предшествуют вхождению в бардо в случае смерти обычного человека.»

Избранные сочинения Второго Далай-Ламы.Тантрические йоги сестры Нигумы.
***
Привет.
Не так.
Если ты хочешь работать со знаками,то нужно начинать с легкого,т.е с прошлого.
Послушай,я сейчас ключевую фразу скажу.
Хотя какую там ключевую,ты ее думаю и сам уже понял,когда свои практики делал.

Любой из духовной практик не нужно учиться с нуля.
Любая из реализаций присутствует в тебе изначально.
Ее не осваивать нужно,а как бы настраивать.
Это похоже на то,как ты учился свистеть.Помнишь процесс?
Во-первых,ты уже знал что ртом можно свистеть,
во-вторых,видел уже,что другие для этого делают с языком,губами и т.д.

Т.е. никаких сомнений в возможности этого действия у тебя не было.Правда?
Осталось только настроить правильно свои речевой аппарат,так сказать создать с пом. него свой свисток :)))
Чем ты и занимался довольно продолжительный (или не очень) период.

Точно так же и с духовными практиками.
Во-первых:
Ты уже знаешь что были и есть люди,получившие самаддхи(читал их тексты,или книги о них),
Во-вторых:
ты уже имеешь описание практики.Т.е. есть пошаговая инструкция.
Осталось главное-устранить сомнения, что занимаясь этим,ты достигнешь.
А,забыл о самом важном.
Так как ты не обучаешься практике,а настраиваешь себя,посредством этой практики,
то нужно поерзать в ней влево-вправо,подстроить ее под себя(как ты делал это с языком,когда пробовал свистеть)
Именно из-за этих индивидуальных особенностей,
людям КАЖЕТСЯ,что есть такое великое множество медитаций.
На самом деле это великое множество «сохраненных индивидуальных настроек» одной медитации,
как сиденье с памятью в автомобиле.
Зачем тебе чужие настройки?
Мои например,или Василия Ивановича?Если ты понял принцип-вкалывай.
Вкалывай.У тебя море работы.
***
Знаки.
Перед тем,как правильно настроиться на знаки,которые ты в принципе уже понял,
но все еще не можешь себе поверить.
Я предлагаю тебе поработать с более очевидными «стрелками»,
которые переводят тебя с одних рельс течения жизни на другие.

У занимающихся осознанными сновидениями есть понятие транзита.
Это дверь,стена,коридор или любой предмет во сне,дойдя до которого,ты неожиданно для себя перемещаешься
в другой сюжет и другую обстановку.
Помнишь такое?
Была погоня в городе,ты перемахнул через стену,скатился по склону и оказался на пляже,где все тихо и спокойно
и ты там уже продавец мороженного красивой блондинке:)))

Оглянись на прошедшие несколько лет и найди такие транзиты для важных событий,которые произошли в твоей жизни.
Ну к примеру, ты нашел этот сайт,который вызвал интерес к чему-то,это послужило причиной того, что ты посетил то-то.
Значит сайт-транзит.
Ты занялся медитацией,что было транзитом?
Ты решил жить вместе с любимой девушкой,какая вещь или событие послужило транзитом?
Ты изменил привычный образ жизни на непривычный,где транзит?

Глядя назад в прошлое,ты постепенно станешь видеть такие транзиты ключевых событий в настоящем.
Т.к. они не различаются.Такие же обыденные вещи или события.Просто несут за собой потенциал перемен.

Успехов тебе.

777
***
Тяжелее всего отвечать на гипотетические вопросы.Правда?
Не потому,что не знаешь ответа,а потому что тяжело человеку объяснить,что спрашивать нужно на прикладные темы,конкретно под себя,
как то:»Я делаю то-то.Чувствую,что это неправильно.Что не так?»

Я помнится лет 6-7 назад все еще сильно рубился за идею всеобщего вегетарианства.
Ну в смысле агитировал,если чувствовал,что могу задеть кого-то из присутствующих за столом,
как там сказано в тексте:«Зацепить сердце крюком сострадания»:)))
Так как я делал это очень напористо,по всем правилам психологии,показывая фото:
-Вот видишь-это теленок.Милый,да?Смотри.Он ведь,как ребенок.Так вот, это его ты сейчас кушаешь.
Ну и другими подобными способами.
Так как я давил на людей(за что не раз был критикуем вегетарианкой-женой:))),заставлял их чувствовать себя неловко и виноватыми,
то и сам по закону кармы часто попадал под насмешки грубые или тонкие.И во всякие нелепые ситуации.
И так эти качели качались туда-сюда много лет.
Пока один дяденька меня не спросил однажды:»Слушай,а ты ведь помидор ножем сейчас резал,может ему тоже больно,чем же ты лучше меня?»
Я сначала опешил,потом рассмеялся.И с тех пор больше не призывал к вегетарианству неготовых.
Те,кому было интересно,каким-то образом сами узнавали,что я вегетарианец и расспрашивали в основном о прикладных аспектах.
Я видел,что им это нужно,важно и полезно,а дурацкие ситуации…
(Типа мы на свадьбе,вокруг 300 блюд и ни одного,прикинь!,ни одного вегетарианского.Закусывайте,гости,закусывайте…
Апогей апофеоза,мы с супругой тайком заказываем в пиццерии вегетарианскую пиццу)
Так вот.Всякие дурацкие ситуации,с тех пор прекратились.
К чему это я?Да просто. Чтобы ты улыбнулся.
***
А если серьезно.О прикладных вопросах.
Когда ученик задает мастеру гипотетический вопрос.
(Я сегодня слушал аудиолекцию,и таких вопросов мастеру там было достаточно).
Что такое гипотетический?
Это значит что такой ситуации не было.И не известно или она будет.Или была,но описана частично.
Но ответ-то требуется весьма конкретный.И чаще всего ситуация выбирается провокативная.
К примеру:»Я практикующий.Если меня ударили,должен ли я ответить?Или подставить вторую щеку?»
«Я Ваш ученик.Меня развели мошенники в финансовой пирамиде на большую сумму.Должен ли я наказать их.Или нужно простить.Они же других потом обманут.»
Ребята на эти вопросы нет одного для всех ответа.
Просто потому,что.
Это вопрос к мастеру?
У мастера никогда не случится такой ситуации.
Он садху.
Его кармические долги в основном отработаны и такие грубые уроки в его жизни не встретятся.
У Миши такая ситуация может случиться,но он сможет разойтись без мордобоя,уладив все словесно.
А Петр Иванович должен и в морду ткнуть и в суд на мошенников подать,потому что кармы на нем налипло как глины на бульдозере.
Как же им всем можно один ответ дать?
Если у всех разные уровни.
***
Если ты встречал человека,в присутствии которого все успокаиваются,в присутствии которого сама собой гаснет агрессивность,
человека,который действует как миротворец в среде спорящих,при этом будучи экономным в словах и беспристрастным в эмоциях,
Если тебе в его присутствии не нужно обязательно что-то говорить,а можно помолчать,и это будет комфортно и ненапряжно.
Если он никогда не показывает своих предпочтений или осуждений,пока его специально не спросят.
То это человек с исключительными данными к йоге.Даже если он не йог.
И наоборот.Любого известного тебе йога,ты можешь проверить на наличие таких качеств.
Если их нет,то реализация неглубока.
***
Грехи-искажение человеком Божественной Воли-вот что делает зло живым.
Зло существует лишь потенциально и актуализируется исключительно человеческой деятельностью.

Шолем
***
Зловоние,плохой запах;
тихие или резкие,но обязательно пугающие шумы;
развалины,руины,место,где много мусора,нечистот-
таковы признаки(от тонких к грубым) присутствия в пространстве негативных,создающих препятствия существ.
Практик должен сразу распознавать такие места и не задерживаться в них.
***
Когда мудрец слышит о Дао,он усердно практикует его;
Когда муж средних способностей слышит о Дао,он практикует его от случая к случаю;
Когда глупец слышит о Дао,он громко смеется над ним.
Если он не смеется,это не Дао.

Лао Цзы

777.Следствие 777/1 из афоризма Лао Цзы.
Если после того,как твои слова о Пути вызвали насмешки группы граждан,ты еще и процитируешь Лао Цзы,
то вероятность «получить в папаю» резко возрастает,
потому что о Лао Цзы каждый хоть что нибудь да слышал,а выглядеть глупым обидно.
Следствие 777/2.
Если афоризм Лао Цзы процитировали тебе,то это обидно вдвойне.
***
Альтернативная история.
http://pandoraopen.ru/2012-05-28/uchenye-podtverdili-nalichie-nebesnogo-goroda/
***
Улыбнись.Подумай.

***
Сатсанг Сидхартхи в Вильнюсе.
Вначале много ха-ха.
Но это личный опыт и когда парень раскочегарился к первому часу ролика,
просто офигеваешь,что ты ведь в своих трудностях и метаниях идешь за ним след в след.

***
Книга об организации практики в ритрите.
Скорее всего пригодится немногим.
Но этим немногим,будет очень нужна.
«Откровения блаженных отшельников.Руководство по буддийскому ритриту.»(книга в Ворде)

• http://ga777ag.narod.ru/otkrovenia-otshelnikov.doc

  777

Пища и энергия.Трудности-индикатор изменений.

Прана с санскрита переводится и как энергия и как воздух или ветер.
В древнем Китае ци обозначалось иероглифом,который также нес смысл-энергии и воздуха одновременно.
Значит ли это,что твердая пища-низкоэффективный заменитель воздуха,как поставщика энергии?
Типа вынужденного суррогата.
Скорее всего-да.
Если достаточно углубиться в тему пранаямы,если сопоставлять тексты различных традиций о дыхании,
то все они говорят о том,что практикующий с какого-то уровня нуждается во все меньшем кол-ве пищи.

Значит ли это,что человеческому существу когда-то было достаточно воздуха и Солнца,
чтобы пополнять запасы энергии необходимые для жизни?
Скорее всего-да.
Иначе возврат к этому был бы невозможен.
Небыло бы солнцеедов,бризерианцев,да и просто не существовало бы людей могущих выдержать 40-дневное голодание.
А таких ведь огромное число.
Помножь количество пищи,съедаемое тобой за день да на 40 дней-получишь громадную кучу еды.
Поэтому идея о том,что организм в это время использует исключительно внутренние накопления-это очередной фантастический проэкт медицины.
Да,человек худеет,но масса тела,которую он теряет,(это особенно заметно,если он не полный) в разы меньше того контейнера еды,
который он съел бы за это время.
Откуда же он брал дополнительную энергию?
Ну конечно ответ очевиден.
Оказавшись в экстремальных условиях,организм частично возобновил забытый способ получения энергии из воздуха.

Вот ведь интересно,что же когда-то случилось с человечеством,чтобы оно изменило способ своего питания?.
Было ли это разовое(катастрофическое) изменение или все же путь постепенной деградации?
Ведь не зря утверждается,что человеческое тело в Сатья-югу и Кали-югу существенно отличаются размерами и плотностью.
***
«Если у Вас действительно появляется желание совершенствоваться,
Вы встретитесь с затруднениями и неприятностями.»

Ли Хунджи

Это так же верно,как то,что после утра наступит вечер.
Современные системы саморазвития тщательнейшим образом обходят боком этот вопрос.
В древних традициях на начальных стадиях это также не сообщается.
Вначале упор делается на несоответствии видимой картины мира реальному положению вещей.
Но ученик столкнувшись впервые с тем,что его усилия на Пути приносят не только радость и здоровье,
но и изменения в жизни,когда окружающая среда кажется отторгает практикующего,
узнает термины «отмывание кармы»,»духовный кризис» и т.д.
Ты не забыл,что это с тобой периодически случается?
Непонятки в личных отношениях,в способах зарабатывания денег,в родственных и любовных привязанностях.
Все это будет,если еще не было.
Почему ты так удивляешься,и нервничаешь,когда подобное случается?

Родившись на Земле в теле человека,ты получил точно отмеренные дозы накопленной ранее кармы,
которые проявились в твоих личных качествах.
Помнишь мы писали о цельном характере Души (Дживы) общем для всех воплощений?
Если ты трус,это не результат обстоятельств и жизненного опыта,нет,ты родился трусом.
Если зол,сентиментален,храбр или ловок-все это ты принес с собой.
В этой инкарнации преимущественно должны были проявиться такие-то твои черты и такие-то,
под них и затачивались обстоятельства твоей жизни,которые родились вместе с тобой.
Ты отрабатывал то,что накопил ранее,день за днем,
ночью,во время сна без сновидений,читта загружала новые файлы твоих самскар,
взамен тех ситуаций,которые ты уже прошел,укрепив или ослабив «черты характера» своей Дживы.
Так неспешно и предсказуемо текла твоя жизнь,как старый баркас,следующий под парусом читты кармическим ветрам.
Но тебе довелось найти(или скорее вспомнить) древнее учение.
Ты понял кто ты.И узнал,что нужно делать,чтобы прекратить иллюзию.
Как только намерение твое окрепло настолько,что стало сильнее карм,ты стал меняться.

Когда ты меняешься и мир меняется вместе с тобой.
Этой древней,чудовищно старой и громоздкой декорации требуется время и немалое усилие,
чтобы сдвинуться с места и начать перестраиваться под новые качества твоей Дживы.
Вот это время инерции,которое требуется для подготовки такого действия и разделяет «причину и следствие»,
делая их невидимыми и как будто несвязанными друг с другом.
А сам период перестройки,когда сверху падают куски кармического щебня,а снизу поднимаются клубы иллюзии страдания-
и есть нелегкий период духовного кризиса.
Инерция,невероятная инерция.
И если то,что твердый мир так тяжело меняется под тебя,ты еще можешь как-то понять.
То,то что нет мира,нет ничего внешнего,и это инерция твоих карм.
Вся эта неповоротливая махина-находится внутри твоей Дживы.
Не снаружи,внутри.
Ты сидишь сейчас,а весь перестраивающийся после принятого тобой решения больше не лгать или не есть живых,мир-
это десятки тысяч прищепок,которые нужно перецепить на гладкой белой ткани твоего сознания заново,одна за другой так,
чтобы иллюзии света и тени создали новые силуэты «окружающей реальности».
Каково это понять такое?
Возможно ли?
***
Мы выяснили,что все препятствия носят внутренний характер.
Чем хуже понимание практикующего,тем незначительнее препятствия.
Препятствия занимающегося асанами ради здоровья,могут проявиться в виде болей в различных частях тела,
либо в виде каких-то травм.
Это значит,что в этом воплощении,твое тело должно было иметь гораздо меньший запас прочности и здоровья,чем оно обладает сейчас
и наступил период испытания твоего намерения.
Что перевесит?Желание меняться или кармические ветра?
Не справишься с трудностями,поддашься панике и все через некоторое время вернется на свои места.

Чем глубже понимание своей истинной природы и чем сильнее намерение дойти до конца и обнаружить Атман,
тем глубже,непонятней и непреодолимее препятствия.
Когда ты не можешь сосредоточиться в дхаране из-за сильного шума в помещении,когда невыносимо болят ноги от необходимости соблюдать неподвижность,
когда все внутри разговаривает и нет понимания,как прекратить внутренний диалог.
Когда дхарана никак не может перетечь в дхьяну,потому что нет понимания,что для этого еще нужно сделать.
Когда в конце концов просто нет возможности сесть в медитацию,потому что нет для этого времени,
нет подходящего места,вокруг постоянно толкутся люди или внешние обстоятельства заставляют тебя сильно беспокоиться.

Понимаешь ли ты,что все это внутренние препятствия?
Они проявляются не снаружи.
Одна твоя часть темная,корявая,твердая в привычках,как застывший бетон,
так сильно сопротивляется другой твоей части-яркой,легкой и сияющей.
Не нужно бороться с препятствиями,надо просто укреплять намерение.
Сесть в любую возможную для этого минуту в практику,и делать ее.
Препятствия потихоньку отступят,расчистив место для нового.
Чем тоньше и ближе к Атману практикующий,тем изощреннее и «непреодолимее» для него проявятся препятствия.
Почитай биографию Миларепы,Еше Цогьял,Шанкары,Махариши,Свами Сатьянанды Сарасвати и т.д.
Ты читаешь там свое жизнеописание.

Успехов.
777

Кайа-калпа и радужное тело.Благословения на практику.Ишта-Дэвата.

Знаешь,ведь кайа-калпа это не система омоложения,как принято считать в современной аюрведе.
Это обретение бессмертного тела.
Т.е. дословно kaya-тело,kalpa-период равный «Дню Брахмы»(1000 махаюг или 4.32 млрд лет)
Ты заметил,что в текстах близких к крийя-йоге и особенно в древних текстах хатха-йоги говорится о техниках,ведущих к бессмертию?
Говорится.Точно.
Подними Гхеранда-Самхиту,Хатха-Йога Парадипику,сам убедишься.
Я все думал,могут ли такие серьезные источники содержать алегории или иносказания.
Упанишады говорят,что все,что рождается,должно умереть.
Как можно сохранить жизнь в физическом теле длительное время,избегая его разрушения?
Ведь даже Бабаджи,великий бессмерный Индии появляется каждый раз в новом облике.
Что же имеется ввиду под бессмертным телом?
***
Индийские духовные школы очень закрыты в плане информации.
Те крупицы ее,которые просачиваются к нам,столько раз проходят различные фильтры интерпретаций,толкований,
которые основываются на современном воспитании и видении мира,что истина теряется.Очень часто теряется.
Древние практики мыслили не так,как мы.Гораздо меньше внимания уделяли материальному телу.
И гораздо больше четырем остальным кошам(оболочкам).
И все бы было совсем грустно,если бы не открытые для доступа тибетские и даосские источники:)))
Я говорил,что меня не перестает удивлять,насколько техническая база этих традиций близка друг к другу.
Я даже уверен,что техники брались из одного источника.
***
В общем,сопоставляя даосские практики обретения бессмертного тела,Радужное тело традиций Ваджраяны
и то немногое,что доступно по этой теме из Кашмирского Шиваизма и традиции Бабаджи или 18 сиддхов,
получаешь четкое представление,что речь не идет о бессмертии в физическом теле.
Это совершенно точно.
Современные статьи о кайа-калпе,как системе продления жизни с помощью сексуального воздержания,пранаям и применения пилюль из трав и минералов-
это аюрведа и речь идет о бодром,здоровом теле,но никакого отношения не имеет к обретению тела,могущего просуществовать целую кальпу.
С другой стороны,речь не идет также о маха самадхи,т.к. тогда Джива растворяясь в Брахмане,
завершает свой круговорот рождений и речь о сохранении kaya(тела) не идет.
Я думаю это понятно.
***
Под кайа-калпой понимается создание с помощью специальных техник особого тонкого тела,называемого в упанишадах Анандамайа-Коша,
в котором йог может существовать после смерти физического тела очень долго,при этом не теряя весьма и весьма тонкого чувства самоиндетификации.
Это как самые первые индивидуальные сознания-волны,возникшие на поверхности Брахмана.
Их осознание себя,как отдельного я,еще очень,очень зачаточно,но все же они уже существуют,как отдельные существа.
Дзогчен называет такое тело радужным из-за появления разноцветных сияний при очищении первоэлементов тела.
Говорится,что в древние времена йоги не требовали специальных похоронных церемоний,т.к. растворяли свое физическое тело,через преобразование
своих элементов в свет соответствующих цветов.Для этой процедуры йогу требовалось 7 дней,при этом его тело сильно уменьшалось в размерах,
а если процедура проходила удачно до конца,то растворялось совсем,проявляя интенсивное сияние и оставляя на полу лишь волосы и ногти.
Таких описаний в тибетских хрониках великое множество.
http://nicolaev.livejournal.com/1758365.html
Думаешь врут?:)))
***
Даоские источники свидетельствуют о том,что попытки сделать физ.тело бессмертным с помощью внешних алхимических преобразований не получили подтверждения
и начиная с ХII-XIII веков даоские трактаты говорят лишь о внутренней алхимической работе,без всякой ртути,серы и т.п.
Оч. интересно,что примерно с этого времени начинается расцвет алхимии в Европе,видимо китайцы продали туда свои устаревшие патенты:)))
Есть очень сложная в восприятии книга Лу Куань Юя «Даосская йога.Алхимия и бессмертие» в переводе Торчинова.
Там ты можешь узнать об этом подробнее.
http://ua.bookfi.org/book/478973
***
В общем обретение бессмертного тонкого тела прежде всего предполагает цель.
Почему практик остановился за шаг до маханирваны и решил не растворять свою индивидуальность до конца?
В Буддизме такой причиной являются обеты Бодхисаттвы.
В йоге видимо тоже есть тонкие моменты,которые как всегда сохраняются в тайне.
Иначе не было бы повествований о Бабаджи,и махасиддхах.
Но очевидно,что это тоже цели поддержания определенных линий в традициях.
И помощь лучшим из практикующих.
***
Существо в тонком теле способно контактировать с человеком через сновидение,в состоянии медитации или оживляя для этого тело недавно умершего человека.
Таких историй, в индусской духовной литературе не счесть сколько.
Цари умерев,воскресали на собственных похоронах и тут же бросив все,уходили в джунгли жить как садху.
Махасиддхи использовали тела утонувшего юноши или убитого воина,чтобы передать линию учения способному ученику.
В общем и на этом уровне кипит непростая,невидимая глазу жизнь:)))
***
Немногочисленные доступные описания технологий обретения Радужного тела,все как один базируются на предварительном обретении Астрального самадхи.
Это то,что у нас принято называть выделением астрального тела или выходом из тела.
Многократным повторением такого опыта,йог отвязывает свое сознание от восприятия физического мира,
как единственно существующего,и доступного к восприятию его органами чувств.
Так же в это время,йог знакомится с возможностями,предоставляемыми астральным телом,пробует свои силы,так сказать расширяет свое осознанное присутствие в тонких мирах.
Затем следует очень длительная строгая уединенная практика,на которую по описанию например Далай-Ламы отводят от 6 до 18 месяцев.
***
Путь к Радужному телу-это один из путей,которые веером расходятся после достижения ключевой точки савикальпа-самадхи.
Нужно понимать-что это не растворение в Брахмане.Здесь нет прекращения индивидуальности,т.е. это точно не есть путь к конечной цели йоги.
Но это путь в высокие миры и это путь Великих.
Я уверен,что интерес к этому пути проявляется у многих,и выльется ли он во что-то конкретное
или твои внутренние предрасположенности поведут тебя по какому-то из других возможных путей,это вопрос.
И это вопрос не сегодняшнего дня.
Мало того,это даже вопрос не к тебе,т.к. момент получения благословения на эту практику вообще пока не поднимался.
***
Благословения на практику.
Отдельная тема.Очень большая,которую в принципе надо было поднимать отдельным большим блоком.
Но с другой стороны,что ее обсуждать,если она тяжело передается словами.
В принципе вопрос стоит так.
Все,чего ты достиг в практике,и все чего ты еще достигнешь,делится на уровни доступа.
Ну давай с самого простого начнем.С асаны.
Вот ты начал заниматься асаной.
Причиной послужило какое-то событие в твоей жизни.
Вспомни его.
Проблема со здоровьем,прочитанная случайная книга,разговор с заинтересованным человеком.Без разницы.
Это толчек.Инициация.После которой ты получил какой-то блок необходимой для тебя информации и возможность его освоить.
Прошло некоторое время и этой информации(техники) стало мало,тогда появился еще один иннициатор,который толкнул тебя дальше.
Допустим ты заехал на семинар и увидел,что до того делал какие-то асаны неправильно,или появилась возможность получить инфу о пранаяме.
То есть уровень доступа у тебя сменился,скажем с 1-А на 2-А.

Структура пирамиды.
В самом низу пирамиды,таких инициаторов много.
Чем сложнее практики,тем меньше дающих такие иннициации(толчки).
С какого-то уровня роль людей в этой иерархии сводится к минимуму.
Найти к примеру учителя-человека дающего передачу в практику Иллюзорного тела очень нелегко,но это только малая часть дела.
Основной вопрос стоит в том,чтобы получить пропуск в практику от более мощных и тонких сил.

Заметь сколько усилий прикладывают йоги,желающие получить иннициацию в сложные практики высоких уровней.
Длительный срок читается мантра Ишта-Дэвате.Делаются подношения существам тонкого мира,а также пожертвования монахам или саньясинам.
Ведется строгий образ жизни.В общем обо все этом ты можешь прочитать в любой из биографий великих йогов,либо в техническом руководстве к таким практикам.

Вопрос,который часто выпадает из внимания,для чего все это делается?
Для того,чтобы получить благословение тонких существ,покровителей линии традиции.
Именно поэтому перед выполнением ответственных ритуалов,от иннициированного ждут благоприятных знаков.
Особенных сновидений.Необычных событий.Встреч и т.д.Которые служат проявлением благословления таких существ.
Это-зеленый свет светофора.Ученик готов,достоин.И препятствий не будет.
Поэтому я удивляюсь тем,кто пренебрегает практикой мантры,довольствуясь только технической стороной йоги.
Ребята,совершенно гарантировано,что даже в такой совершенно технической практике,как пранаяма,вы где-то упретесь в препятствие,которое не сможете преодолеть.
И причина будет не в том,что это вам не по-силам,а в том,что вас туда не пускают.
Роль Ишта-Дэваты в практике йоги чрезвычайно высока.
Это-ваш пропуск.Это-ваша защита.Это-ваш покровитель.
Не говоря уже о том,что это ваш пример для подражания.

Я прояснил для себя вопрос.Поставил флажок на этой тропе.Возможно я к ней еще вернусь.
Успехов.
777

Световые видения в медитации.

«Золотые письмена» доступно описывают причины появления видений в медитации.
Физиология этого явления правда совсем непривычна для современного врача-офтальмолога:)))
Ты,777,уже знаешь о внутреннем свете,который у любого живого существа концентрируется в области физического сердца.
Это внутреннее сияющее пространство в веданте и тантре называют Атманом,в буддистких традициях его хитро зовут светом Дхармакайи.
Не желают в буддизме признавать Атман:)))
Но нас ведь не это сейчас интересует.Правда?

Нам интересно то,что в силу исторических причин,
традиции ваджраяны,всвязи с Китайским вторжением,оторвались от родины.
И начали понемногу угасать.
Поэтому ламы в эмиграции стали распространять учения среди иностранцев,и понизили планку по принципу лучше сто плохих учеников и один хороший,
чем обрыв линии передачи и забвение.
***
Ну и вот мы имеем кучу информации о тайных практиках,которые раньше никто бы и под страхом смерти не передал недостойному.
Но здесь есть подвох.
В магазине всегда в продаже есть горчица.
Она также есть почти у каждого в холодильнике.
Однако настоящих любителей горчицы не так уж много.
Пересчитай-ка среди своих знакомых,даже пальцев одной руки будет многовато.
Как 90% практикующих йогу европейцев навсегда остаются на ступени асаны,так же обстоит и с практикующими дзогчен иностранцами.
И дело здесь как ты понимаешь совсем не в доступности самой тайной информации.
***
Но то,что такая инфа доступна,здорово пригождается остальным 5%.
Правда?
Знаниям дзогчен о тонких телах и тонких мирах,может позавидовать «Большой анатомический атлас» и «Полное собрание карт звездного неба».
Поэтому крикнем,как кричат тибетцы в восхищении: «Алала!!!»
***
Итак. В дзогчен используют медитацию с открытыми глазами.
И когда перед глазами,вначале видимые переферийным зрением,а затем все дальше,четче и ярче,появляются светящиеся точки-тигле,
небольшие сферы,переливающиеся радужными цветами,это считается одним из важных знаков.
Удивительно,да?Ну понимаю,когда глаза закрыты,это можно как-то объяснить.
А тут?
Представь себе такое возникает перед тобой в темном ритрите.Четкое,яркое.
Это ж уписаться можно от страха.

Так что же это за световые феномены?
Дзогчен говорит,что это не внешние явления.
Это отражается через твои глаза внутренний свет сердца.

Через область сердца проходит нади,которую в йоге называют сушумной,в дзогчен ее зовут «кати»-гладкий белый канал.
Глаза соединены с этой нади.
Ты помнишь,как объясняет твое видение мира Адвайта?
-Ты транслируешь свое видение изнутри-наружу.
Т.е. глаза видят только хаос,набор пикселей трех основных цветов(палочки и колбочки),
в предметы их соединяет читта,транслирующая «карму мира людей»(или по ученому-мозг).
Я был потрясен,когда прочитал о человеке,с приобретенным расстройством одной из функций мозга.
Он описывал розу как предмет длинной 30 см.
Не мог опознать ее.
Не само название забыл,а не мог соединить все видимые детали в один файл.
И только понюхав ее,сказал:»Аааа,это роза.»
Лишившись,ребята,того,что мы имеем по-умолчанию,начинаем понимать,что нифига все непросто.И не очевидно.
***
Все,что мы видим снаружи возникает как свет в сердцах всех живых существ.
оттуда по кати он поднимается вверх и выходит через врата физических глаз.
Если канал достаточно чист,то искажения идущие от читты минимальные,
Сушумна,как оптоволокно передает через глаза наружу сияние внутреннего сердечного пространства.
В дзогчен это называется-Завершающие видения.
После них следует Практика обретения радужного тела.
***
Привязка к дхьяне.
Перед твоими закрытыми глазами,происходит то же самое.
***
Разное интересное.
http://www.radugi.ru/otzyvy.html
Разное красивое

777

Даридрьядахана Шивастотрам.

Это Даридрьядахана Шивастотрам.
Если дословно,то «разрушающий,обращающий в пепел бедность и нужду,хвалебный гимн Шиве».
Его автор,не какой-нибудь древний бизнесмен из Калькутты,а Риши Васиштха.:)))
Значит преданным Шивы этой стотрой нужно активно пользоваться,для отсечения препятствий бедности и болезней.

Здесь еще один перевод этого текста с санскрита.

Риши Васиштха
ДАРИДРЬЯДАХАНА ШИВАСТОТРАМ
Уничтожающий несчастья бедности гимн Шиве

1.

Владыке Мира, Переправе через Океан Сансары,
Нектару для слуха, Увенчанному месяцем-короной,
Белоснежному, подобно камфаре и цветам жасмина, Обладателю великолепной джаты(1);
Шиве Благому, Разрушителю бедности несчастья — поклонение!

2.

Супругу Гаури, Владыке ночи(2) , Приносящему мастерство, Разрушителю времени(3),
Обладателю браслетов из змей, Несущему Гангу,
Убившему царя слонов(4) , Обладателю его шкуры;
Уничтожающему бедности несчастья, Шиве Благому — поклонение!

3.

Высоко ценящему преданность, Защитнику от болезней и страха, Олицетворению ужаса,
Переправляющему через трудноодолимый Океан мирского бытия,
Состоящему из света, Врагу Сансары(5) ;
Уничтожающему бедности несчастья, Шиве Благому — поклонение!

4.

Облаченному в лучшую из шкур, Умащенному пеплом кремационных костров,
С третьим глазом во лбу,Блистающему жемчужной серьгой,
Владельцу пурпурных ножных браслетов(6) и огромной джаты;
Уничтожающему бедности несчастья, Шиве Благому — поклонение!

5.

Пятиликому, Носящему ожерелье из царя змей,
Златотелому, Украшению трех Миров,
Дарователю Земле(7) наслаждений, Разрушителю невежества;
Уничтожающему бедности несчастья, Шиве Благому — поклонение!

6.

Бесценному солнечному свету, Переправляющему через океан несчастий, Путеводной Звезде в океане бытия,
Разрушителю Мира (8) , Пребывающему в позе лотоса (9) , Высокопочитаемому, Трёхглазому,
Обладателю всех благоприятных знаков и, связанному с ними;
Уничтожающему бедности несчастья, Шиве Благому — поклонение!

7.

Возлюбленному Рамы (10) , главы рода Рагху,
Лучшему Дарователю, Излюбленному змеями, Обители царя нагов (11) ,
Добродетельному, Сути любого добродетельного пути, Почитаемому богами;
Уничтожающему бедности несчастья, Шиве Благому — поклонение!

8.

Всевышнему, Дарователю плода Освобождения, Повелителю ганов (12) ,
Наслаждающемуся пением, Хозяину могучего средства передвижения (13),
Облаченному в слоновью шкуру, Великому Владыке;
Уничтожающему бедности несчастья, Шиве Благому — поклонение!

9. Пристанищу Гаури, Величайшему Дарователю всех совершенств (14),
Пятиликому, Прибежищу страждущих и Защитнику, Вооруженному стрелами,
Повелителю всего сущего;
Тому Шиве Благому, Уносящему страдания и несчастья, да будет поклонение!

Тот, кто постоянно трижды в день (15) повторяет эту стотру, сочиненную Великим Васиштхой,
разрушающую все болезни, быстро приносящую удачу и успех,
и увеличивающую потомство;
непременно, достигнет Небес.

Перевод с санскрита Динанатха Бодхисвами

————————————————————————————————————————

1.Скрученные в пучок волосы на иконографическом изображении Шивы, отличительный признак большинства йогов и аскетов.
2.Луна (согл. Ш. Мишры).
3.Кала -время,в данном контексте-несущее смерть и разрушение.
4.Демона в обличии слона.
5.Повторяющегося бытия, цикла рождений и смертей.
6.Нупуры — ножные браслеты (танцовщиков) с многочисленными колокольчиками.
7.Древняя страна Каши (Кушанское Царство) (согл. Ш. Мишры).
8.Букв. «Темно-синему Губителю», Шиве в облике Махакалы, «Конца Света».
9.Дхьяны (медитации).
10.Известно, что Рама (глава рода Рагху) был искренним почитателем Шивы.
11.Змей, обитателей подземных миров Нарака.
12.Полубогов, духов, избранных преданных Шивы, образующих его небесную свиту.
13.Шива ездит на быке Нанди.
14.Сиддхи-великие совершенства.
15.Букв. «во время трех положений солнца на небе».

***
Если кто-то любит фундаментально.
Рецитация Даридрьядахана Шивастотрам

Транскрипция.

Нажмите для доступа к Daaridrya%20Dahana%20Shiva%20Stotram%20Eng%20v1.pdf

777