Кайа-калпа и радужное тело.Благословения на практику.Ишта-Дэвата.

Знаешь,ведь кайа-калпа это не система омоложения,как принято считать в современной аюрведе.
Это обретение бессмертного тела.
Т.е. дословно kaya-тело,kalpa-период равный «Дню Брахмы»(1000 махаюг или 4.32 млрд лет)
Ты заметил,что в текстах близких к крийя-йоге и особенно в древних текстах хатха-йоги говорится о техниках,ведущих к бессмертию?
Говорится.Точно.
Подними Гхеранда-Самхиту,Хатха-Йога Парадипику,сам убедишься.
Я все думал,могут ли такие серьезные источники содержать алегории или иносказания.
Упанишады говорят,что все,что рождается,должно умереть.
Как можно сохранить жизнь в физическом теле длительное время,избегая его разрушения?
Ведь даже Бабаджи,великий бессмерный Индии появляется каждый раз в новом облике.
Что же имеется ввиду под бессмертным телом?
***
Индийские духовные школы очень закрыты в плане информации.
Те крупицы ее,которые просачиваются к нам,столько раз проходят различные фильтры интерпретаций,толкований,
которые основываются на современном воспитании и видении мира,что истина теряется.Очень часто теряется.
Древние практики мыслили не так,как мы.Гораздо меньше внимания уделяли материальному телу.
И гораздо больше четырем остальным кошам(оболочкам).
И все бы было совсем грустно,если бы не открытые для доступа тибетские и даосские источники:)))
Я говорил,что меня не перестает удивлять,насколько техническая база этих традиций близка друг к другу.
Я даже уверен,что техники брались из одного источника.
***
В общем,сопоставляя даосские практики обретения бессмертного тела,Радужное тело традиций Ваджраяны
и то немногое,что доступно по этой теме из Кашмирского Шиваизма и традиции Бабаджи или 18 сиддхов,
получаешь четкое представление,что речь не идет о бессмертии в физическом теле.
Это совершенно точно.
Современные статьи о кайа-калпе,как системе продления жизни с помощью сексуального воздержания,пранаям и применения пилюль из трав и минералов-
это аюрведа и речь идет о бодром,здоровом теле,но никакого отношения не имеет к обретению тела,могущего просуществовать целую кальпу.
С другой стороны,речь не идет также о маха самадхи,т.к. тогда Джива растворяясь в Брахмане,
завершает свой круговорот рождений и речь о сохранении kaya(тела) не идет.
Я думаю это понятно.
***
Под кайа-калпой понимается создание с помощью специальных техник особого тонкого тела,называемого в упанишадах Анандамайа-Коша,
в котором йог может существовать после смерти физического тела очень долго,при этом не теряя весьма и весьма тонкого чувства самоиндетификации.
Это как самые первые индивидуальные сознания-волны,возникшие на поверхности Брахмана.
Их осознание себя,как отдельного я,еще очень,очень зачаточно,но все же они уже существуют,как отдельные существа.
Дзогчен называет такое тело радужным из-за появления разноцветных сияний при очищении первоэлементов тела.
Говорится,что в древние времена йоги не требовали специальных похоронных церемоний,т.к. растворяли свое физическое тело,через преобразование
своих элементов в свет соответствующих цветов.Для этой процедуры йогу требовалось 7 дней,при этом его тело сильно уменьшалось в размерах,
а если процедура проходила удачно до конца,то растворялось совсем,проявляя интенсивное сияние и оставляя на полу лишь волосы и ногти.
Таких описаний в тибетских хрониках великое множество.
http://nicolaev.livejournal.com/1758365.html
Думаешь врут?:)))
***
Даоские источники свидетельствуют о том,что попытки сделать физ.тело бессмертным с помощью внешних алхимических преобразований не получили подтверждения
и начиная с ХII-XIII веков даоские трактаты говорят лишь о внутренней алхимической работе,без всякой ртути,серы и т.п.
Оч. интересно,что примерно с этого времени начинается расцвет алхимии в Европе,видимо китайцы продали туда свои устаревшие патенты:)))
Есть очень сложная в восприятии книга Лу Куань Юя «Даосская йога.Алхимия и бессмертие» в переводе Торчинова.
Там ты можешь узнать об этом подробнее.
http://ua.bookfi.org/book/478973
***
В общем обретение бессмертного тонкого тела прежде всего предполагает цель.
Почему практик остановился за шаг до маханирваны и решил не растворять свою индивидуальность до конца?
В Буддизме такой причиной являются обеты Бодхисаттвы.
В йоге видимо тоже есть тонкие моменты,которые как всегда сохраняются в тайне.
Иначе не было бы повествований о Бабаджи,и махасиддхах.
Но очевидно,что это тоже цели поддержания определенных линий в традициях.
И помощь лучшим из практикующих.
***
Существо в тонком теле способно контактировать с человеком через сновидение,в состоянии медитации или оживляя для этого тело недавно умершего человека.
Таких историй, в индусской духовной литературе не счесть сколько.
Цари умерев,воскресали на собственных похоронах и тут же бросив все,уходили в джунгли жить как садху.
Махасиддхи использовали тела утонувшего юноши или убитого воина,чтобы передать линию учения способному ученику.
В общем и на этом уровне кипит непростая,невидимая глазу жизнь:)))
***
Немногочисленные доступные описания технологий обретения Радужного тела,все как один базируются на предварительном обретении Астрального самадхи.
Это то,что у нас принято называть выделением астрального тела или выходом из тела.
Многократным повторением такого опыта,йог отвязывает свое сознание от восприятия физического мира,
как единственно существующего,и доступного к восприятию его органами чувств.
Так же в это время,йог знакомится с возможностями,предоставляемыми астральным телом,пробует свои силы,так сказать расширяет свое осознанное присутствие в тонких мирах.
Затем следует очень длительная строгая уединенная практика,на которую по описанию например Далай-Ламы отводят от 6 до 18 месяцев.
***
Путь к Радужному телу-это один из путей,которые веером расходятся после достижения ключевой точки савикальпа-самадхи.
Нужно понимать-что это не растворение в Брахмане.Здесь нет прекращения индивидуальности,т.е. это точно не есть путь к конечной цели йоги.
Но это путь в высокие миры и это путь Великих.
Я уверен,что интерес к этому пути проявляется у многих,и выльется ли он во что-то конкретное
или твои внутренние предрасположенности поведут тебя по какому-то из других возможных путей,это вопрос.
И это вопрос не сегодняшнего дня.
Мало того,это даже вопрос не к тебе,т.к. момент получения благословения на эту практику вообще пока не поднимался.
***
Благословения на практику.
Отдельная тема.Очень большая,которую в принципе надо было поднимать отдельным большим блоком.
Но с другой стороны,что ее обсуждать,если она тяжело передается словами.
В принципе вопрос стоит так.
Все,чего ты достиг в практике,и все чего ты еще достигнешь,делится на уровни доступа.
Ну давай с самого простого начнем.С асаны.
Вот ты начал заниматься асаной.
Причиной послужило какое-то событие в твоей жизни.
Вспомни его.
Проблема со здоровьем,прочитанная случайная книга,разговор с заинтересованным человеком.Без разницы.
Это толчек.Инициация.После которой ты получил какой-то блок необходимой для тебя информации и возможность его освоить.
Прошло некоторое время и этой информации(техники) стало мало,тогда появился еще один иннициатор,который толкнул тебя дальше.
Допустим ты заехал на семинар и увидел,что до того делал какие-то асаны неправильно,или появилась возможность получить инфу о пранаяме.
То есть уровень доступа у тебя сменился,скажем с 1-А на 2-А.

Структура пирамиды.
В самом низу пирамиды,таких инициаторов много.
Чем сложнее практики,тем меньше дающих такие иннициации(толчки).
С какого-то уровня роль людей в этой иерархии сводится к минимуму.
Найти к примеру учителя-человека дающего передачу в практику Иллюзорного тела очень нелегко,но это только малая часть дела.
Основной вопрос стоит в том,чтобы получить пропуск в практику от более мощных и тонких сил.

Заметь сколько усилий прикладывают йоги,желающие получить иннициацию в сложные практики высоких уровней.
Длительный срок читается мантра Ишта-Дэвате.Делаются подношения существам тонкого мира,а также пожертвования монахам или саньясинам.
Ведется строгий образ жизни.В общем обо все этом ты можешь прочитать в любой из биографий великих йогов,либо в техническом руководстве к таким практикам.

Вопрос,который часто выпадает из внимания,для чего все это делается?
Для того,чтобы получить благословение тонких существ,покровителей линии традиции.
Именно поэтому перед выполнением ответственных ритуалов,от иннициированного ждут благоприятных знаков.
Особенных сновидений.Необычных событий.Встреч и т.д.Которые служат проявлением благословления таких существ.
Это-зеленый свет светофора.Ученик готов,достоин.И препятствий не будет.
Поэтому я удивляюсь тем,кто пренебрегает практикой мантры,довольствуясь только технической стороной йоги.
Ребята,совершенно гарантировано,что даже в такой совершенно технической практике,как пранаяма,вы где-то упретесь в препятствие,которое не сможете преодолеть.
И причина будет не в том,что это вам не по-силам,а в том,что вас туда не пускают.
Роль Ишта-Дэваты в практике йоги чрезвычайно высока.
Это-ваш пропуск.Это-ваша защита.Это-ваш покровитель.
Не говоря уже о том,что это ваш пример для подражания.

Я прояснил для себя вопрос.Поставил флажок на этой тропе.Возможно я к ней еще вернусь.
Успехов.
777

Обусловленность телом.Битва костюмов.Управление пранами.

Избавиться от обусловленности своим телом.
Это значит перестать воспринимать себя тем,кого ты видишь в зеркале.
Бог с ним с внешним видом.
Важно не вестись на удочку Ахамкары о своем знании только того,что смог узнать обучаясь в этом теле.
Это неправда.Твоя Джива помнит много чего.Множество навыков прошедших воплощений.
Все эти запакованные файлы хранятся в читте в виде самскар.
Вопрос в том,как проявить нужные самскары?
Как создать такие условия,чтобы читта загрузила и распаковала именно тот файл,который нужно?
Если Будда мог не умереть,добравшись до самскар,ставших причиной его болезни,значит таких способов есть как минимум два.
Внутренний: через извлечение непосредственно из причинного тела.
И внешний: через создание специальных окружающих условий,где эта самскара смогла бы проявиться.
Нужно поставить флажок и вернуться к этому позже,когда проявятся нужные знаки.
***
Йога Васиштха говорит,что существует два типа воплощений.
Мыслеформы Брахмы и иллюзорные тела.
Первичные воплощения-это первые волны ряби на поверхности океана сознания,с которых все началось.
Не было еще ни твердых тел,ни твердого окружающего мира.
Еще об этой реальности говорится,как о сне Брахмы.Грубо говоря-все мы персонажи сновидения.
И то и другое-суть одно.Первичный толчек.
Далее первоначальные сущности следовали своим тенденциям и воплощались согласно своим устремлениям.
Если говорить об эволюции,то это и есть эволюция.
Жаль только,что все начавшееся как конкурс костюмов,превратилось в демонстрацию костюмами своих хозяев.
Которых и нет уже как бы.И никто уж о них не помнит.
Т.е. тот,кого ты видишь сейчас в зеркале — продукт совместного творчества Брахмы и твоей Дживы.
Сложный,брат,сложный софт создала эта фирма.
Представь себе программу,которая самопереписывается,каждый раз внося изменения в себя.
Нелегко будет разобраться в ее исходном коде.А уж вернуться к версии 1.0 и вовсе:)
***
В теле,уме и внешнем мире все движется пранами.
Прана,как Махашакти(первоначальная,вечная,изменяющаяся энергия)-есть проявление Шивы(первоначальное,вечное,неизменное сознание).
Если представить Шиву солнцем,то Шакти-свет и тепло.
Если Шива-магнит,то Шакти-магнитное поле.
Они неразрывно связаны как объект и его качества.
Опускаясь в природу,опускаясь в диапазон,который способен воспринимать человек с помощью своих органов чувств,
Шакти искрится многими гранями,тогда говорят о различных силах природы.На самом деле-это одна сила.

Мы как будто стоим перед гигантским деревом,уходящим корнями вглубь,а кроной в небо.
Все,что нам доступно видеть человеческими чувствами-это небольшой участок ствола,
все остальное скрыто облаками вверху и землей внизу.
Из-за узости восприятия мы не можем видеть ни источника Шакти,ни всего ее многообразия.
***
Шива в тебе-это Атман.Буддхи в тебе-это Сознание.
Буддхи,как длинная труба,направленная к Атману,заглянув в которую,можно его обнаружить.
Если Сознание чисто и свободно,т.е. эта труба не затуманена дымом мыслей,Атман свободно проявляется с помощью пран.
Есть микрокосм и макрокосм и ты уже знаешь,что они взаимосвязаны,как струны и клавиши.
Пока Атман тебе не известен,твои внутренние праны управляются извне.
Они весьма зависимы от воздействия внешних пран,как более сильных.
Так,маленький шарик легко сбивается с траектории большим.
Примеры зависимости внутренних пран от внешних-сезонность,температура,климат,химический состав пищи,качество воздуха и т.д.
А так же внутренние праны управляются кармическими ветрами,своего рода так же
внешними,чужеродными для Атмана «препятствиями»,которые как в пинболе направляют твои праны к лабиринту различных целей.
Это ясно?
По мере того,как Атман осознается,вначале на краткие секунды(как сатори),а затем все чаще и дольше,
приходит твое личное (уже не книжное) понимание,что праны-есть способ проявления этого Атмана.
И то как они у тебя проявляются сейчас-это неправильно.Так не должно быть.

Есть два отношения к этому.Оба верны и выбор зависит только от качеств практикующего.
Путь Джняни,который говорит,что это тело не имеет никакого значения,имеет природу сновидения.
И это просто временное неудобство по дороге к Вечности.
И путь Тантры,или кундалини йоги,где приходят к выводу,что если Солнце проявляет свою Шакти беспрепятственно и в полном объеме,
так почему же Атману не проявить так же свою.
И прямо в этом теле.
Для этого нужно постичь суть Шакти,понять законы и правила,которыми управляются праны,
и устранить причины,мешающие их свободному распространению.
***
Кундалини-йога говорит:»Куда мысль,туда и энергия.»
Но имеются в виду не те мысли,которые танцуют в твоей голове.
Они не двигают больших массивов энергии,потому что неконтролируемы.
Ты не можешь их ни остановить,ни сосредоточить на одной задаче.
Если совсем уж точно сказать,то они тебе не принадлежат.
Это один из удивительных выводов начального этапа дхараны,который постигают останавливающие внутренний диалог.
Когда плотность мыслей в дхаране значительно уменьшается,тогда можно отследить,как мысль появляется,как бы ниоткуда,
и так же растворяется.Это похоже на облака несомые ветром по небу.Ты -небо,мысли-облака.Они не твои и не ты их создал.
Они принесены ветром(внешними пранами).
Это тоже ясно?

Поэтому говорят,что мысли воруют твою энергию.
Пять чувств часто называют ворами,но на самом деле ни зрение ни слух не в состоянии что либо украсть,
если не подключается мысль.
Вот смотри.Мауна-мощная энергосберегающая практика.Но посмотри внимательно,ведь конечная ее цель в
установлении тишины в голове.В отучивании ума мыслить словами,заменив вначале это мышлением образами,
а затем спонтанной ясностью импровизации (течь с рекой,лететь с облаками).

Как только йог научился останавливать ум,он сможет накапливать большие кол-ва энергии.Это ему удастся.
***
Управление пранами нужно делить на этапы.
Потому что на таком хилом танке,как твой теперешний «тело-ум»,это нужно делать потихоньку,с помощью апгрейда.
Первый этап-почувствовать энергии.
Пранаяма и обливание холодной водой дают четкое ощущение движения грубых энергий в теле.
Есть еще способы,но я с ними не знаком.

Наблюдение за эмоциями и способ внезапной остановки,когда говоришь себе :»СТОП!» посреди любой ситуации,
в которую вовлечен.И быстро окидываешь взглядом эмоции и внутренние стремления,которые тобой движут.
Это лучший способ обнаружить более тонкие праны.
Как только такой опыт появляется,можно начинать наблюдение за тем,как внутренние праны движутся внешними.
Наример,как холод заставляет тело дрожать и покрываться мурашками.Как движутся твои праны во время изнурительного зноя.
И так далее.
На самом деле-это очень интересный этап.Познавательный и не требующий каких-то специальных навыков.

Дальше необходимо наблюдать за разворачиванием кармы.
Для этого важно держать в уме,что все твои действия кармически обусловлены.
Все.
Все ситуации,которые с тобой случаются-это результат твоих действий.
И если тебе настолько повезло,что твоя карма быстра и реагирует в течении одной жизни,
то необходимо рассмотрев и проанализировав ситуацию,найти ниточку в твое прошлое.
Какое твое действие в прошлом проявило эту ситуацию?
Закон подобия предполагает,что те чувства и эмоции,которые вызвало твое действие у кого-либо в «радиусе поражения»
ты должен испытать сам через некоторое время.
Может быть не буквально,но по сути.
Как например,боль потери,чувство сходное,но потерять ведь можно разное,верно?
Ты должен вспоминать.
Это тоже понятно?

Дальше начинается собственно систематизация законов и правил,которые ты обнаружил и первые попытки
осознанного взаимодействия с внутренними пранами.
Ну это все.
Пока.

777

Главный вопрос.Гармонизация с пространством.Способы проявления просветленных существ.Разное о инкарнации.Лепестки чакр.

«Ты больше не боишься умереть в нарисованной битве»
Йога Васиштха.

***
-Как мне это удалось?
-Вы…вы быстрее.
-Ты думаешь,что моя реакция и сила здесь,В ЭТОМ МИРЕ,зависят от мускулов?
Нет.
Я здесь даже воздухом не дышу.
-Еще раз.

«Матрица» Братья Вачовски.Эпизод Neo vs Morpheus.
см. http://www.youtube.com/watch?v=LaLo5qH1HRg
Отсюда переход к вопросу «Кто Я?»
***
Вопрос :»Кто Я?»
Это,777,была не философия,до которой тебе еще нужно дорасти.
И не перекривляние Рамана Махариши.
Это был конкретный вопрос.Самый важный в жизни.
-Кто Я?
Он очень простой на самом деле.
Ты прямо сейчас ,вот сидя перед компом ответь себе на него.
А потом скажи:»Этот свой ответ я буду помнить всегда.В любом состоянии».
Тогда жить станет просто.
Потому что главное в жизни определилось.
И второстепенное тоже определилось.И в него теперь можно поиграть,посвящать этому какое-то время.
Почему нет.
Главное ведь в том,что как говорят японцы,самурай,он во всем самурай.
Он даже в туалет ходит,как самурай.
***
(Продолжение)
По техникам.
Пока вот этот главный вопрос не решен,в голове каша.
Нет четкой структуры практики.Нет понимания какая техника для каких этапов.
Важное путается с второстепенным.
У йога банально не хватает времени сделать практикой все,что он узнал.
Мне подкинули интересный термин- «инфляция информации».
Ты не представляешь себе насколько это верно.
Важной информации сейчас в свободном доступе настолько много,что она теряет свою важность.

Как только самый главный вопрос,открывающий смысл твоей жизни решен.
Как только ты ответил себе на него.Не важно,пускай это будет пока интеллектуальный ответ.
Ты ведь знаешь уже,что твое согласие или несогласие с информацией всегда находилось у тебя внутри.
И это было главным критерием истинности.
Внутреннее приятие.
А те два чемодана доказательств этому,которые станешь тщательно собирать долгие годы,ты все равно выбросишь.
Так вот.
После этого твоя практика приобретет четкую структуру.
На первом месте встанут техники убирающие иллюзию.
Затем техники присоединяющие тебя к Ишта Дэвате,как к ракете,которая выведет и станет поддерживать тебя на определенной «высоте».
Потом техники имеющие отношение к телу-костюму и его энергиям.
И наконец техники гармонизации с пространством.
***
Гармонизация с пространством абсолютно не учитывается белым практикующим.
Когда здесь кладбища называют местами спокойствия и размышления,что имеется ввиду?
Кладбища,одно из самых энергетически беспокойных и нечистых мест.Во многих религиях.
То,что некоторые йоги практикуют на смашанах-так это их испытание.Экзамен на зрелость вайрагьи.
Либо это самскары практиковавших в низших мирах.Там везде такие энергии.
Когда говорят о вредящих духах и духах местности,которым йог делает подношения-это и есть гармонизация пространства.
Не нужно ничего особенного себе визуализировать,начиная практику в определенном месте,
просто пожелай всем существам в восьми направлениях-мира и благоденствия.
Время от времени наполняй пространство того места,где практикуешь,благовониями и духовной музыкой.Пой там пранаву или киртаны.
Все это совместно с твоим спокойным сидением в медитации устранит рябь и разнобой в пространстве,
и заставит его колебаться однородно и гармонично,как единое целое с тобой.
Потому что Ты и есть это пространство.
Между вами нет границ.
Ты это можешь почувствовать по приятию такого места.
Оно станет нежно колыхать тебя в медитации,как море колышит тело на волнах,
когда ты раскинулся звездочкой на его поверхности.
***
В это время Мандарава отправилась на северную кладбищенскую землю,именуемую Йонгдуцал,где она явила множество магических сил
ужасным демоническим духам и их окружению,которые так же проявляли свои магические силы разнообразными способами:
некоторые из этих несчастных существ кричали от ужаса и пронзительно свистели,другие в отчаянии взывали к своим демоническим божествам.
Одни таскали расчлененные тела,другие отбивали содранную кожу.(Боже,как напоминает земных работников мясокомбината.777).
Одни истерически рыдали,а другие мелодично пели.Одни потрясали оружием,другие кричали:»Убей.Убей.»
Одни разрушали горы,другие волновали океан.Одни рубили лес,другие разводили костры.
Одни сталкивали скалы,создавая обвалы,другие пытались повредить физически.
(Нет,ну не покидает ощущение как будто я новости по ТВ смотрю или криминальную хронику.На земле явно открыты оффшоры адов.777)
Дакини помолилась Гуру,и он мгновенно появился подле нее.
«Этих злокозненных кладбищенских демонов предназначено усмирить именно тебе.В прошлом,в стране Дамару было много министров,
которые вместе с царем никогда не развивали веру.В это время ты появилась,как Пемакье и стала могущественной спутницей принца.
Множество министров,поклоняющихся демонам и их свиты,вознесли им молитвы,поэтому и переродились теперь этими демоническими духами.
Ты являешься той дакини,которая с прошлых времен обладает устремлением усмирить их умы.
Настало время совершить это: усмири их сострадательным методом соединения и освобождения и раскрывай им учение в течение пяти лет.
Я же покорю сына Дхаху и других,и приведу их на путь тайной мантры плода и освобождения.»
Произнеся это пророчество,Гуру возвратился обратно в место своего пребывания.

Теперь Мандарва узнала,что пришло время привести этих разьяренных демонов к Дхарме.Породив намерение сделать все необходимое для того,
чтобы привести их к просветлению,она отправилась в пещеру на кладбищенской земле,известной как Хемацал.
Здесь она явила просветленную чудесную активность даже в большей степени,чем прежде.
Сначала дакини спела всем духам такую песню:»Кье!Послушайте,все собравшиеся здесь!Чтобы пересечь великий океан сансары,
вам необходимо уверенно взойти на борт корабля непривязанности.Я-девушка,которая пересекла этот великий океан.
Пусть вы,все духи,достигнете того,чего достигла я!
Чтобы пересечь бескрайнюю равнину заблуждений,вы должны оседлать коня усердия.Я-девушка,которая пересекла эту великую равнину.
Пусть вы,все духи,достигнете этого!
Чтобы пересечь великую реку страстей,вы должны возвести мост непривязанности.Я-девушка,знающая великое блаженство непривязанности.
Я раскрою его вам,всем духам!
Нерожденный спутник может освободить от пугающего ужасного прохода страданий смерти.Я-девушка,достигшая состояния нирманакайи.
Я раскрою этот путь вам,духам!
Чтобы спастись из тюрьмы страдания смерти,вы должны знать метод,с помощью которого переходят в состояние за пределами скорби.
Я-девушка,которая обрела бессмертие и я расскрою всем духам путь,пройденный мною.
Все будды прошлого превзошли эту тщету сансары,эту пылающую огненную яму,достигнув состояния за ее пределами.
Я-девушка,достигшая состояния будды,а вы-духи,воплощения заблуждения,противостоящие мне,являетесь объектами моей любящей доброты!

Несмотря на ее слова,духи продолжали вершить свои ужасные магические проявления.
Принцесса с иронией отвечала:»Ваши чудеса столь же велики и восхитительны,как украшения на шее красавицы!»
В ответ они сильно зашумели,а некоторые из самых жестоких вождей этих демонов,схватили тело дакини и начали тянуть его в разные стороны.
Одни начали бить ее,другие пытались изнасиловать,третьи-открыть ее тайное место.
Четвертые занялись разжиганием костров,ношением воды и
проявлением своих невероятных сил.
Несмотря на это,дакини пребывала в медитативной сосредоточенности на сострадании.
Затем войдя в гневное медитативное сосредоточение,она проявилась пылающей свирепой гневной женщиной,превратив дождь,град и молнии,
насланные демонами,в уголь и горящие головешки.
Она вскричала:»Хум Бхье!Я-супруга будд трех времен!Вы все и ваши слуги должны поклониться мне!»
Я-пылающая,свирепая,гневная женщина!Я-палач всех демонических духов,которых нельзя усмирить путем любящей доброты!
Я заставлю вас дать обет и поднести мне свою жизненную силу!
Демоны были тотчас сокрушены.Одни потеряли сознание,другие пытались в страхе спастись бегством,некоторые сошли с ума,но никто
не смог противиться ее приказу.

Из тела дакини засияли лучи света и каждый зловредный демон поклялся ей в верности и пробудился к пути добродетели.
Затем дакини одарила их тайным посвящением.Ее тайное имя стало-Каларакша Мараджита.
Она дала каждому из них имя в Дхарме и воду,удостоверяющую слова чести.Принцесса явила множество проявлений,
которые продолжали освобождать демонов посредством тайных средств,таким чудесным способом раскрывая учение тайной мантры.»
Жизни и освобождение принцессы Мандаравы,индийской супруги Гуру Падмасамбхавы.
***
Вот эти фантастические истории.А они воспринимаются фантастическими ровно до того момента,
пока не начинаешь вспоминать предыдущие воплощения.
Т.е. статистически,все это мифы и легенды практически для всего населения.
Хотя даже экстрасенс может подтвердить тебе существование сущностей другой природы в измерениях,доступных чувствам человека.
Что уж тут говорить о тех мирах,с которыми такой прибор,как тело контактировать не может.Их множество.
И даже ощущая эти сущности,экстрасенс не может их описать,т.к. не охватывает своими чувствами всех их качеств.

В описании «сущностей» используются в основном «термины школы».
По линии передачи переходит и название/описание тех,с кем контактируют,называя их по-разному.
Ангелы,демоны,духи стихий,умершие,духи предков,эгрегоры,информационные матрицы,инопланетные контакты и т.д. и т.п.
Такое обилие имен рождает недоверие обывателя.
Ну пусть себе не верят.
Визуальные изображения таких существ берутся в основном из контактов в сновидениях или измененных состояниях,под веществами или в дхияне.
Ты уже хорошо знаешь,что верить форме,проявленной в астральном мире не стоит,т.к. она очень зависима от карм «наблюдающего».
Практически ВСЕ,что ты рассматривал на различных картинках или мурти,имеет целью ВЫЗВАТЬ ОПРЕДЕЛЕННЫЕ СОСТОЯНИЯ,
но никакого портретного сходства не имеет.
Ни в мирной,ни в гневной своих формах.
***
В зависимости от среднего уровня осознанности,который свойственен миру,
существа «класса бодхисатв» или по-другому «дивья-аватаров» во-первых проявляются в качествах,
которые настолько чрезмерны для этих миров,что пугают обывателя.
Вспомни,в библии каждое появление ангела сопровождается его:»Не бойся меня!» или «Не пугайся!».
Для человеческих органов чувств,его сияние-невыносимо,голос-подобен грохоту грома и т.д.
В любой из религий,есть описание таких существ.
Как думаешь,врут?:)))
Во-вторых,усмирение существ тех миров происходит способом,наиболее эффективным для уровня их осознанности.
В мирах адов,которые описаны в данном тексте,такое усмирение происходит через ярость,степень которой невыносима для «обывателей».
Кстати тела существ нижних миров довольно тяжело разрушить,поэтому те чрезмерности,которые легко убивают человека,
заставляют существа ада лишь терять сознание.
Разорвали тело в куски,страдал-потерял сознание,тело регенерировало-очнулся.
В этом суть их наказания болью,холодом,жаром.Нифига не легко от такого тела избавиться.

В мирах людей,если ты помнишь,бодхисатвы «ловят их сердца крюком сострадания».
(Запомни.Это очень важно для тебя.)

В мире асуров,склоняются перед могуществом.
Все формы просветленных существ,имеющих по множеству вооруженных рук,проявляющих магические усмиряющие гневные формы,
это как раз самскары(память) тех лок.

Боги страсти преклоняются перед совершенством красоты и мудрости.
Там спасающие сущности предстают в совершенном теле,обладающем всеми благоприятными качествами.
***
Те,кто практикует концентрацию внимания(дхарану) около одного часа ежедневно,
обладает огромными психическими силами.У него огромная сила воли(Ичха-Шакти)
Свами Шивананда

Для начинающего,практика дхараны вначале отвратительна и утомительна.
Он должен как бы вырезать новые извилины в головном мозге.
Через некоторое время,скажем через 2-3 месяца у него возникнет огромный интерес.
Он станет наслаждаться новым видом счастья.
Концентрация внимания-единственный путь,избавляющий от несчастий и страданий.
Единственная ваша обязанность-это достичь сосредоточения ума,
а с помошью сосредоточения,достичь окончательного блаженства Самореализации
Свами Шивананда
***
Об эволюции целей в процессе йоги.
Привет.
Я тебе вот что скажу.
Если ты будешь помнить что множество жизней твоих прошли именно вот так,как ты живешь эту жизнь.
И цели в них были точно такие же как у тебя сейчас.
Десятки.Может быть сотни жизней.
Потому что самскары,диктующие привычки,они именно оттуда тянутся.
И чем крепче привычка либо привязанность к какой-то цели,тем больше рождений она закреплялась.
Твоих рождений,парень.Одно и то же в разных телах.

Так вот.
Это знание нужно вначале обнаружить(ну вот я тебе о своем рассказал:))),
потом найти этому доказательства(это дело времени и двух чемоданов,помнишь? ),
а потом уже оно даст тебе совсем иные цели и будет как палкой гнать тебя из привычного,
потому что это все уже было.Было.
Множество раз было.
И столько же раз будет еще.
И ничего не изменится.

Привет тебе.
777
***
1. Перемены настроения,эмоциональная расбаллансированность-
это обратная сторона ананды,которую ты начал чувствовать.
Анахата раскрылась и вместе со всякими чудесными и замечательными вещами исходящими из нее
проявляются и не очень приятные.
Помнишь,в тантре на каждом из лепестков чакры,написан психофизический ее аспект.Эмоция.
Ну вот,те каких оч.много-они высвобождаются.
Это совершенно нормально.Просто такой этап.Он не будет длиться вечно.
Но надо быть очень внимательным к таким эмоциям,как гнев например,ревность,
т.к. они сейчас легко и неконтролируемо проявляются.
Ну и можно под этим делом всяких дров наломать.
Верно?

Если ты понимаешь,почему это с тобой происходит(а ты уже понимаешь:)))),
значит ты можешь этот гнев(или др. эмоцию) отслеживать.Пусть даже поначалу она и успела проявиться.
Но ты отметь ее,подумав:
-Я ссорюсь сейчас с этим человеком потому, что в процессе раскрытия анахаты,мой гнев слабо поддается контролю.»
Сразу скажи ему/ей:
-Человек прости меня,я пошел на поводу у своей эмоции:)))
Такой простой способ позволит вычистить анахату довольно быстро.

Еще в этот период человек становится очень сентиментальным.
Он может плакать от музыки,от образа Ишта-Дэваты или увидев какую-то историю по ТВ.
Или от нахлынувшей волны чувства.
Это не есть плохо.Пусть проявляются эмоции.
Просто меняется структура астрального тела,это как рост тела у ребенка.
Через некоторое время все стабилизируется,и эта гиперчувствительность трансформируется
в сострадание и любовь к живым существам.

2.Хорошо,что ощущение азарта и воодушевления посещают тебя.
Обратная сторона этого-гордыня.Если ты занимаешься служением-значит уже с ней борешься.
Для того,чтобы эффективно высвободить вишуддху нужны немного другие методы.
Прежде всего пение и публичная речь.
Если у тебя нет возможности петь бхаджаны в голос,тогда хотя бы купи себе
диск караоке с песнями,которые нравятся и пой их.
Причем не стесняясь при людях,в компании.
Но коллективное пение бхаджанов-это конечно совсем другой уровень.
Это ракета.

Публичная речь -показатель насколько развита вишуддха.
Чел-к с блоками в этой чакре не может публично выражать свои мысли.
Он на трибуне давится словами,речь плохо сформулирована и не вставляет слушающих т.к. энергетически не заряжена.
Если желаешь что-то быстро изменить в вишуддхе-запишись на курсы ораторского искусства.
Читай стихи вслух,пой под гитару и т.д.
Ну ты понял суть:))
Да,забыл сказать,
очень часто бывает,что хороший писатель-плохой оратор,потому что идеи идут от аджны.

777

Джива.Вивека Чудамани.Луна и Солнце.Генетика и счастье.

Васиштха сказал:
В связи с этим я расскажу тебе легенду,которую слышал от самого создателя Брахмы
Слушай внимательно.
В тридесятом царстве,в тридевятом государстве был огромный лес,настолько большой,
что миллионы квадратных километров в нем были как расстояния внутри атома.

В этом лесу жило всего одно существо-человек с тысячью рук и ног.Он был в постоянном беспокойстве.
В одной руке у него была дубина,которой он бил самого себя,и боясь избиения,в панике бежал прочь.
Он упал в глубокий колодец,вылез из него,снова начал бить себя и снова бежал прочь в панике на этот раз в лес.
Он вышел из леса,снова треснул себя дубиной и убежал на этот раз в банановую рощу.
Хотя вокруг не было никого,кого можно было бояться,он рыдал и стонал от страха.
Так он продолжал бегать и бить себя.

Я видел все это безобразие интуитивно и с помощью силы своего желания остановил его на секунду.
Я спросил его:»Ты кто?».
Но он был не в себе,обозвал меня своим врагом,снова зарыдал,а потом рассмеялся.
Сразу после этого он начал выходить из своего тела.Конечность за конечностью отваливались от него.
И тут же,сразу,я увидел другое существо,бегущее как и первое,избивая себя,рыдая и рвя на себе волосы.
Когда я остановил его,он начал меня ругать на чем свет стоит,убежал восвояси.И продолжил жить так,как он жил раньше.
После я встечал несколько таких существ.Некоторые прислушивались к моим словам и бросив свои рыдания и дубинки,становились просветленными.
Некоторые не обращали на меня внимания.Некоторые-меня презирали.Некоторые отказывались вылазить из колодца или густых лесных зарослей.

Таков великий лес,о Рама.Никто в нем не найдет места для покоя,какую бы жизнь он ни вел.
Даже сейчас ты можешь увидеть таких людей в этом мире и ты сам вел такую жизнь глупости и непонимания.По своей молодости и глупости-ты этого не понимаешь.
Васиштха продолжил.
О,Рама,этот великий лес не где-то далеко,также как эти странные существа не в какой-то необычной земле.
Этот мир и есть лес.Это-Великое Ничто,но это ничто видно только в свете познания.
Свет познания в этой история-это я.
Эту мудрость некоторые воспринимают.Некоторые отвергают и продолжают страдать.
Тот,кто принимает ее становится просветленным.
Существо с тысячей рук-это разум со своими бесчисленными проявлениями.
Этот разум наказывает себя своими собственными тенденциями и беспокойно бродит по миру.
Глухой голодец в этой истории-ад,а банановая роща-рай.
Густой лес с колючими кустами-это жизнь мирского человека,с многочисленными колючками жены,детей,богатства и так далее,которые глубоко вонзаются в него все время.
Разум забредает иногда в рай,иногда в ад,а иногда в человеческий мир.
Даже когда свет познания светит на жизнь заблуждающегося разума,он отвергает его по глупости,считая эту мудрость своим врагом.
Потом он плачет и рыдает в прострации.

Иногда он преживает какое-то подобие пробуждения,и тогда он отказывается от мирских удовольствий без надлежащего понимания.
И такой отказ сам становится источником боли и разочарования.Но когда такой отказ возникает от полноты понимания,от мудрости,
рожденной от познания природы разума,тогда отказ ведет к высшему блаженству.
Такой разум будет смотреть на свои собственные прошлые попытки достичь счастья и наслаждения с удивлением.
Как конечности существа начали отваливаться и пропадать,так и все тенденции человека,мудро отказавшегося от мирских утех-тоже пропадают без следа.
Посмотри на эту игру глупости и непонимания.Она заставляет вредить самому себе по собственной воле.И заставляет метаться туда и сюда в безумной панике.
Хотя свет познания светит в каждом сердце,каждый бродит по этому миру,ведомый своими собственными тенденциями и наклонностями, и разум сам усиливает эти наклонности и страдания,заставляя все время ходить кругами.
Своими собственными капризами и желаниями,мыслями и надеждами,он сам себя связывает и лишает свободы.
Когда что-то случается,он отчаивается и не находит себе места.
Когда достигший истины сохраняет ее на долгое время и продолжает настойчиво практиковать,он более не испытывает страданий.
Разум,вышедший из под контроля-это источник страданий.
Но когда его природа понятна-несчастья пропадают,как роса при свете солнца.

«Йога Васиштха.»
***
Джива(Душа)-это такое же составное существо,как и тело.И неверно говорить,что познание Души-есть конечная цель.
Душа-это Атман+Буддхи+Ахамкара+Читта+Манас т.е.
Атман-Дух;
Буддхи-Интуитивное знание-отражение Духа(как бы декодер из двоичной системы в объектную).
Буддхи-результат самого первого искажения уж не знаю было ли это
задумкой Брахмана или это самопроизвольное возникновение,но Буддхи-это зеркало отражающее Атман,
и как отражение отличается от оригинала иными физическими параметрами плюс искажения самого зеркала,
также и Буддхи отличается от Атмана,передавая только часть правдивой информации о нем;
Ахамкара-Особым образом сдвинутая точка сборки,позволяющая видеть мир от первого лица(как камера в комп. игре)
и поэтому скрывающая цельность Мира и Тебя;
Читта-производный от Ахамкары багаж навыков,привычек и знаний,который не располагается в теле,
а потому не умирает с ним после прохождения каждой миссии в игре перевоплощений.
Манас-аппарат сбора и анализа данных.Бортовой компьютер.Он не плох,не хорош.Вопрос лишь в том,кто ставит ему задачи?
Если это делает Ахамкара,то Манас загружен на полную катушку виртуальной информацией.
Как видеокарта в компе съедает огромную часть его ресурсов,рисуя виртуальные миры,так и Ахамкара
с Манасом занимают практически весь ресурс Дживы.
Поэтому в йоге,практика остановки ума(медитации)-это база.Необходимое условие для первых контактов с Атманом.И для понимания реальности или нереальности происходящего.
Манас действует мыслями,Читта-самскарами,Ахамкара-эмоциями,Буддхи-мудростью,Атман-Сат,Чит,Анандой.

Итак,Шанкара говорит,что Джива составляет «оболочку познания»(Виджнянамайа кошу),которая обладает своими тенденциями,приводящими к перерождению.
Эти тенденции подобны иннерции действующей на шарик в рулетке.
Они не дают этому шарику остановиться и он катится пересекая номер за номером(воплощения),а Джива собирает из элементов тела’,соответствующие каждому номеру.
По сути,мы переживаем одну длинную-длинную жизнь.Каждое воплощение-наш день,посмертное состояние-наше ночное сновидение.
Как ты не просыпаешься утром совершенно другим человеком,так и эти тенденции наделяют Дживу неким подобием «стабильного характера».
Для него не имеет особого значения,кем ты живешь это воплощение:человеком,дэвом,претом или асуром;ведь в течение дня ты так же пребываешь в различных ролях.
Можешь быть заботливым мужем,успешным спортсменом,сквернословящим водителем,строгим шефом,сладострастным мечтателем,добрым соседом,трусливым прохожим,
сострадательным к одним и равнодушным к другим.
Все это не мешает тебе быть цельным и не запутывает в ролях.
Единственное,чего ты боишься до паники-потерять эту иннерцию,т.е. стать в твоем представлении «ничем».
Сумашестствие пугает человека гораздо больше,чем увечие,поэтому он не в состоянии даже осмыслить,что сумашествие-это тоже тенденции,тоже клеши и загрязнения.
А Атман не переживается,как сумашествие.Он вообще никак не переживается.

Но.
Как может клетка тела отдать инициативу своей жизни телу?
Она никогда не согласится,что ее существование,как клетки печени-это механизм регенерации печени.
Он установлен правилами,которые от этой клетки никак не зависят,по которым ее соберут из элементов тела,вставят в нужное место,
наладят коммуникации с теми,кем нужно,и по прошествии определенного срока,выведут ее остатки из системы,вставив на свободное место другую клетку.
На каком-то макроуровне,все живое бессмертно,неистощимо и всеобъемлюще.
Но это,если клетка мыслит категориями организма(Брахмана).
Но если она пытается прожить свою индивидуальную,непохожую,яркую,наполненную событиями и «чтобы не было мучительно больно за потерянные зря годы» жизнь,
тогда добро пожаловать на мельницу Сансары,которая медленно но верно,будет молоть из нее муку страданий.
И если ты сейчас беззаботный оптимист,который думает:
-Тю,что за фигню он гонит.Я молод,здоров,свободен и хорошо зарабатываю,передо мной открыты все двери и возможности этой прекрасной жизни.
То я попрошу его всего навсего подождать немного.Кого пару дней,а кого пару лет.
Ты-клетка печени.И исходя из этого-нет у тебя никакого будущего.Будешь исполнять свои функции(тенденции) согласно плану.
Назовешь это своей удавшейся или неудавшейся жизнью,в зависимости от степени эгоизма и честности и отправишься туда,куда отправляются все.
Тяжеле всего осознать что эти тенденции(иннерция)-это и есть то,что ты называешь жизнью,и больше всего этим дорожишь.
И остановка этих тенденций,по иннерции которых происходит перетекание из жизни в жизнь-это как бы и не жизнь.
Это страшно.Потому что неизвестно,что же это за форма существования?
Будда говорит- Ничто или Угасание(Нирвана).Веды говорят-Все или Брахман.
Но это явно не та жизнь,которую ты знаешь.И даже не та,которую ты понимаешь.
Глиняный горшок считает себя отличным от глины,и как живет Форма(любая:блюдце,чашка,огромный кувшин)-он в состоянии себе представить.
Но какова жизнь глины-точно нет.
Скажи,777,Как живет Брахман? Вот так.
***
«Являясь Сущностью всего существующего,этот Атман,принимая на себя ограничения буддхи
(буддхи-как первой ошибки,но здесь имеют в виду всю Дживу в коплекте.777),
и неверно отождествляясь с этим совершенно нереальным объектом,видит Себя как что-то иное-
как глиняный горшок считает себя отличающимся от глины,из которой он сделан.

Из-за Его связи с тем,что на Него накладывается,Высшее Я,превосходящее все и неизменное,
принимает на себя качества наложенного и кажется действующим как оно-
как бесформенное пламя принимает форму и размер железа,которое оно нагревает докрасна.»

«Вивека Чудамани» Шанкара
***
Здесь «Вивека Чудамани» Шанкары.
http://www.gg777aa.narod.ru/shankara-03.zip
Распечатай и читай неспеша.Адвайта не любит спешки.

***
То,что здесь сказано нужно обдумать.Даже не поверить,потому что это не есть предмет веры.
Это нужно интуитивно понять,через сопоставление того,что уже знаешь.
Не нужно бояться провести этот вектор дальше.Тогда взаимосвязи станут раскрываться.Показывать себя сами.
Потому что скрывающая и проявляющая энергии не есть что-то внешнее,они зависят только от видящего.
Я бы привел такой пример.Когда ты смотришь на что-то против света,то объект плохо виден,и мы больше догадываемся о его форме,чем действительно видим.
Но если правильно повернуть голову,пригнуть ее или,как-то изменить угол-то свет перестанет так слепить и даст возможность все хорошо рассмотреть.
Что-то изменилось снаружи?Что-то добавилось?Было получено какое-то новое знание?
Нет.Изменилась привычная точка обзора.
Эта точка в нас.

Все взаимосвязано.Мир и человек-это отражение друг друга.Эти взаимосвязи нужно искать и прояснять для себя.
Есть Солнце и есть Луна снаружи,есть Пингала и есть Ида внутри человека.
Человек либо един со всем,либо разделен.Т.е. это вопрос либо Авидьи(непонимания) либо Джняны(понимания реального).
Пингала и Солнце-это зеркальные отражения друг друга.Как близнецы.Но проявленные в разных мирах,разных плотностях.
То же самое-Ида и Луна.
Отличия в форме и размерах,существующих потому что мы люди и мы воспринимаем в тоннеле своих пяти чувств.
К чему это сказано?
К тому,что практики солнечные,связанные с Сурьей и Пингалой,со светом-они должны выполняться при свете дня.
Потому что это время для них наиболее благоприятно.
Практики Лунные наиболее удачны-в темное время суток.
Сюда можно отнести все что связано с амритой(нектаром),с кхечари,с бинду и др.
Всевозможные холодные,лунные практики,о которых в текстах сказано что они лунные либо связаны с Идой.
А это упоминание есть во многих текстах и то,что оно не повернулось к тебе видимой стороной,это твоя привычка смотреть против солнца:)))
Можешь проверить.
***
Самая большая гордость человечества-это конечно генетика.
Воспроизведение и модификация генома живого существа.И прежде всего человека.
Но как бы ни гордился этим человек и какие бы планы ни строил в отношении того,что он создаст существо не подверженное определенным болезням,
обладающее совершенной красотой либо заложенными от рождения избранными качествами,все равно это существо не выйдет за рамки своей человечности.
Потому как пять лок и содержащееся в них множество миров разделяются не по физическим качествам существ,обитающих там,а по состоянию их сознания.
Человек является человеком из-за его состояния сознания.Таких миров,где обитают существа подобные людям не формой,но степенью авидьи-великое множество.
И как бы ни модифицировали форму-это не избавит от страданий и не добавит счастья человеческому существу.
А ведь цель то изначально была-добавить этого счастья.
То,что является великой гордостью для ученого,совершенная пустышка для просветленного.
Выходит,опять не там искали.

Ом.Шанти.Шанти.
777

Тексты-путеводители по энергетическим практикам.

Текстов-путеводителей по энергетическим практикам немного.Большинство из них очень кратки,тезисны.
Либо наполнены эпитетами,которые в последовательном переводе с оригинала на различные языки,теряют свой смысл.
У практикующих нет других способов,как разбираться с ними самостоятельно.

И это всегда событие,если ты можешь найти развернутое объяснение некоторым моментам в древних текстах,мимо которых прошел
потому что тебе было еще рано понять,либо потому что практика твоя еще не позволяла этим моментам состояться.

Эти тексты Свами Вишну Дэва,я нашел давно,когда только начинал свои занятия пранаямами,и в то время меня интересовали одни моменты,
Недавно роясь в куче старых распечаток посвященных йоге,увидел их снова.И перечитывая,обнаружил,что некоторые этапы уже позади,
а перед другими я уже стою много времени,пытаясь объяснить себе что же происходит.
Здесь выложил тезисы из нескольких текстов СВД,которые посчитал важными. Успехов в практике.
777

Процессы в Кундалини-йоге Свами Вишну Дэв 23.02.2004 (тезисы)

На первых этапах выполнения упражнений различают восемь ощущений,которые относят к разряду нормальных.
1.Тепло.Бывает очень горячо или печет до боли.
2.Холод.Иногда длительный озноб.
3.Онемение,мурашки:как будто по отдельным частям тела ползают насекомые.
4.Зуд.Бывает настолько нестерпимым,что хочется буквально разодрать кожу.
5.Легкость.Иногда ощущается потеря веса,вплоть до ощущ-я потери тела.
6.Распирание,тяжесть.Невозможно оторвать от земли ноги.Либо набухают,отекают руки,ноги.Пальцы тяжело согнуть.
7.Скользкость.Впечатление такое,что кожа скользская,как лед.

Если посвящать пранаяме два часа в день,то такие переживания обычно гладкие,не сильно выраженные.Т.е. кратковременные.
Другое дело,если пранаямами и асанами занимаются по восемь часов в день,а затем еще шесть часов чандали.
***
Наименьшее достижение в практике управления ветром-это способность испытывать дардри-сиддхи и нектар.
Дардри-сидхи-это когда прана и апана объединяются и тело начинает совершать прыжки во время пранаямы.
Нектар-это когда достаточно энергии поднимается к макушке и с неба сочится особая мистическая жидкость.
После того,как эти два минимальных критерия достигнуты,возникает возможность с пом. чандали (вращение энергии по кругу)
поднять много энергии к макушке.
Тогда следующий критерий-это свет.
Потом выходы тела через каналы выше анахаты.
Затем остановка дыхания и выход тонкого тела через макушку.
Все это критерии в практике,которые вы переживаете один за одним.
Следующий критерий-это непрерывное сознание.
***
Первые несколько лет самое главное-достаточно очищать каналы и чувствовать движение ветра в теле.
когда у вас очищаются боковые каналы Ида и Пингала,вы ощущаете как вас бросает либо в жар,либо в холод.
У вас может быть ощущение простуды,повышение температуры.
При этом сознание будет довольно ясное,и в теле будет энергичность.
Такое может быть при практике пранаям.
Когда спонтанно активизируется удана-вайю,у вас возникает чувство легкости тела,напротив,когда активна апана-вайю,
возникает тяжесть,словно тело и ноги очень тяжелые.
***
Если у чел-ка была какая-то болезнь,допустим связанная с половыми органами,например хроническое воспаление предстательной железы,
или какая-либо еще,которая была в вялотекущей форме,с нарушением праны,и которая не прошла,то если такой чел-к начинает концентрироваться
на свадхистана чакре,через какое-то время у него в этой области появится боль.Но если он продолжит концентрироваться,эта боль исчезнет и
каналы очистятся.Карма в каналах исчезнет и соответственно боль тоже исчезнет.
Йогин,уровень энергетики которого усиливается,периодически начинает ощущать такие болезненные участки в своем теле.
Это как бы спазмированные,зажатые участки в каналах,где ветер не может двигаться свободно.
Когда он их очистит,и ветер будет ощущаться по всему телу,застоявшиеся праны начнут циркулировать и омывать любые органы.
***
Постепенно такие ощущения исчезает и вместо них йогин чувствует блаженство в теле.
В текстах описываются различные виды блаженства.Оно бывает мужского и женского рода,блаженство пран и блаженство нади.
К примеру если ананда возникает в свадхистане,то она может сопровождаться самопроизвольными мула- и уддияна-бандхами.
Может возникнуть в муладхаре и растекаться от почек вверх к лопаткам по спине.
В манипура чакре-ощущаться как удовольствие сходное с поеданием вкусной пищи,только более утонченное,дающее веселье,радость.
В анахата-чакре,как блаженство от любви или радости встречи,как тонкий такой божественный экстаз,воодушевление.
Блаженство в вишудхе-как состояние азарта.
В аджне и сахасраре-как состояниее беспричинной радости.
То есть на ступени,когда каналы очистились и пройдены боли и неприятные ощущения,наступает другой соблазн-это разные переживания блаженства.
Иногда практикующему так хорошо,что ему хочется смеяться,танцевать или петь.
Нельзя залипать на этом.
Нужно сказать себе:»Давай посмотрим,что будет дальше».
Не отвлекаться от точки концентрации,не уводится от нее блаженством в сторону фантазий.
***
Боль может возникать в груди,если вы интенсивно занимаетесь пранаямами,кумбхаками.
Несильная такая,ноющая боль,это значит,что нужно уменьшить нагрузку на анахата чакру,уменьшить кумбхаку и технические практики.
Если же ваши энергии свободно идут к голове,то боль может возникать в р-не лба,р-не аджна чакры.
Это указывает на узкие каналы и препятствия для ветра.
Значит нужно больше времени уделить анулома-вилома пранаяме,випарита-карани и чандали.
При сильных,быстрых подъемах ветра могут случаться тошнота или позывы на рвоту.Однако такие симптомы кратковременны и быстро проходят.
Через некоторое время практики,мы становимся искуссными в распознании энергетических состояний и можем их регулировать.
Общий принцип таков,что в любых состояниях мы пытаемся,если это связанно с подъемом энергии вверх,затем опускать ее по переднему каналу
и накапливать в р-не йонистхана.
Когда мы практикуем,то всегда заземляемся,т.е. чувствуем связь нижней части тела с землей.
***
Когда мы знаем все эти принципы,то наши энергии выходят на новый уровень и негативные,неприятные ощущения сменяются блаженством,
а затем возникают разные виды мистического опыта.По сути мистические переживания становятся для йогина частью его физиологии,т.е
это уже не рассматривается как что-то мистическое,а воспринимается таким же естественным,как сон или еда.
Ну допустим,ощущуть прану в чакрах,позволять ей циркулировать,сгущаться в чакрах,выходить в тонкое тело,чувствовать нектар.

И вот такое тело,такое чистое переживание энергии является основой для углубления вашей практики созерцания и успехов в самадхи.
Поэтому каждый йогин должен знать,как всегда иметь чистые каналы,как держать праны под контролем.И если они загрязнились,как их очищать.
Истинный йогин не допустит загрязненных каналов и поэтому не будет испытывать сильных желаний.
Это все рано,что ходить неумытым или не почистив зубы.
Истинный йогин всегда блюдет себя так,чтобы у него каналы были очищены,кумбхака имела приличное время,чтобы его праны были сбалансированы,
его энергетическое состояние было хорошим,а тело сильным.
Он никогда не допустит чувства тяжести в животе,тамаса после еды,переедания,засора в свадхистана-чакре,когда сексуальное желание тебя одолевает
и ты ничего не делаешь чтобы противодействовать этому.Чувства бессознательного засыпания,тамасичного пробуждения,чувства тяжести в ногах при
засоренной апана-вайю,чувства потери энергии при эротических сновидениях ночью.Когда кумбхака у тебя тридцать пять секунд на вдохе-
йогин никогда такого не допустит в принципе.
***
Каждая линия практики неповторима и она дает какие-то разнве оттенки ощущений.Но принцип такой:если каналы в этой области засорены,
они все равно будут вызывать ощущния неправильной или слабой циркуляции энергии.
Очистите ли вы их Шат-чакра-йогой,сахита-кумбхакой,сидением в падмасане или созерцанием в позе риши или шамбхави-мудрой—это дело техники.
Допустим у чел-ка засорена свадхистана-чакра,из-за того что он пятнадцать лет вел сексуальную жизнь,не сублимируя энергию,и пришел потом в монахи.
И прежде,чем он приступит к практике,у него эта область будет забита,как серое такое покрывало на коленях,ему будет тяжело сидеть в падмасане,
и у него будут трудности при сахита-кумбхаке,боли будут возникать постоянно,сильное сексуальное желание при подъеме энергии.
Но через два года это пройдет.Апана-вайю очистится,если он будет ашвини-мудру делать тридцать минут в день,сахита-кумбхаку,випарита-карани.
Чтобы энергия не ввергала в стресс,поднимать ее вверх,как при чандали,и опускать вниз,по позвоночнику.
Это серое покрывало уйдет,карма нижних миров очистится.Боль исчезнет:т.е. она будет только при долгом сидении и при сильных технических практиках.
А при обычных-она больше возникать не будет.
Изменятся и ощущения скажем в свадхистана-чакре.При практике концентрации на ней станет возникать чувство вращения в ней,которое растекается
по всему телу к коленям и чувство вскрытия каналов и циркуляции праны.
***
(Ответ на вопрос,о том что очищение в осознанном сновидении в течение скажем двух минут,может равняться неделям или даже месяцам очищения в грубом теле)
Очищая тонкое тело,вы очищаете только тонкие праны в теле.Может быть какие-то грубые каналы вы так сразу и не очистите,но тонкие праны можно быстро
очистить с помощью осознанных сновидений.Вообще,за счет чего еще очищаются праны сами по себе,без техник?
За счет утоньшения сознания.Когда вы вызываете в себе утонченные бхаваны,чистое видение-каналы очищаются сами по себе,
даже если вы вообще не делаете ни одной техники.Правда этот метод не такой быстрый,требует годы утончения сознания.
В мирской жизни вы встречали утонченных людей,людей-богов,таких изысканных,рафинированных-это очень редкие люди.
Боги страсти,они не обязательно практикующие,однако они имеют точеное тело,изысканные манеры,очень мудрую речь,
некие великие художники,скульпторы,музыканты.Их праны тонкие,они не чувствуют таких сильных желаний,как обычные мирские люди.
За счет этого их рука не дрожит при рисовании и они могут изящные линии делать,их не сбивают вибрации нижних чакр.
Их праны подчиняются их ясности.Это означает,что их утонченное сознание без техник контролирует энергию,и они допустим
не занимаются йогой.Они просто по карме имеют такую структуру тела и прану,это состояние утонченности.
Поэтому мы так же обращаем внимание на то,чтобы иметь вот такое утонченное сознание.

Состояния при подъеме Кундалини.Свами Вишну Дэв 19.03.2004(Тезисы)

Подъему КУндалини предшествуют ощущения горячих токов.Эти токи посредством Иды,Пингалы,Сарасвати и Лакшми-нади
перемещаются в различные части тела,часто вызывая ощущения жжения или боли в каих-то частях тела.
Это может выглядеть даже как воспалительный процесс.Т.к. на
ди в этих местах узки и засорены требуется время и новые попытки
чтобы пройти эти препятствия.

Бо’льшая часть этих горячих токов уходит через мочеиспускательный канал или анус,вызывая беспокойство в соответствующих выделительных системах.
Та часть токов,которая поднялась вверх по Иде,Пингале,Сарасвати и Лакшми нади направляется в мозг и ум становится разогретым,активным,беспокойным.
Канал Сарасвати часто упоминается как нади по которой предпочитает двигаться Кундалини вместо Сушумны.Это неверный путь.
Эта нади с токами горячей Кундалини несет в ум тонкие,неуемные желания из муладхары.
Эти тонкие вассаны преобразуются умом в мысли и формируют поведение практика.
Такие желания необходимо отслеживать и рассматривать их,как навеянные(не свои,вложенные извне) и самоосвобождать их.
***
Итак,если большое кол-во энергии утекает через гениталии,то это проявляется в человеке,как раздражительность,отрицательные эмоции.
Человек одолевается сладострастием,мысли и склонность к которому неуправляются и возникают сами по себе вопреки желанию не думать об этом.

Если горячие токи выходят через поток ануса,то это приводит к неправильной циркуляции крови и такой болезни,как геморрой.
(Также геморрой и жадность или не желание что-то(кого-то) отпустить из своей жизни, идут рядом.Как только вопрос решается-исчезает и геморрой.777)

Утечку Кундалини через эти два отверстия необходимо остановить любой ценой,иначе она никогда не поднимется выше.
Противоядие:мула-бандха,чандали,випарита-карани,очищение нади,тугая набедренная повязка.
***
Считается,что ничто из практики Кундалини йоги не пропадает даром.
Если ты очистил чакры вплоть до аджны,то в следующей жизни не придется все начинать сначала,продолжишь прямо с аджны.
(Такие врожденные достижения здорово заметны в технических практиках.Когда кому-то практика до определенного момента дается исключительно легко,
и он часто даже не понимает,в чем у остальных здесь трудности.777)
***
Частичным поднятием Кундалини в Сахасрара чакру достигается значительная концентрация ума,непродолжительное блаженство,ясность в определенных вопросах,
а также вдохновение в искустве,поезии и науке.
Если сила восходящей энергии малая,человек просто переживает некоторые видения и фантазии.
Если этой силы достаточно,он открывает состояние ясности,и его карма меняется.
***
Осознанность в сновидениях напрямую зависит от того,есть ли прана в сушумне,или нет.
Т.е. как только небольшая порция праны в сушумну поступает,резко повышается ясность в сновидениях.
Важно правильно интерпретировать персонажи и окружающие пейзажи снов.
Если ваш центральный канал очищен,вы начинаете видеть сны,связанные с той чакрой,где ваша энергия останавливается.
К примеру,если у вас энергия в муладхаре-у вас будут яростные сновидения в большом количестве в течение всей ночи.
Если в манипуре,то будут сновидения об украшении дворцов,или наоборот,если засоры в манипуре-голодных духов.
Если в вишуддхе-то сновидения будут интенсивные и очень яркие,с миром асуров к примеру.
Если в аджне-свет и непрерывное сознание,если энергия останавливается в сахасраре и не покидает ее,йогин переживает
самый глубокий уровень-белый золотой свет и непрерывное сознание.

Процессы практики Кундалини йоги.Свами Вишну Дэв.(Тезисы.)

Сначала перекрываются утечки энергии соблюдением йогических предписаний.
Затем очищаются каналы Ида и Пингала и поверхностные каналы с помощью сахита-кумбхаки,асан,анулома-виломы.
Затем активизируется сушумна с помощью мула-бандхи,йони-мудры,маха-мудры,маха-ведхи,чандали,бхастрики.
Прана толкается вниз,апана поднимается вверх,они смешиваются,самана втягивается в центральный канал.
Элемент огня разгорается,входит в центральный канал,энергия кундалини начинает шевелиться,подниматься.
Затем происходит развязывание узлов(грантх),энергия поднимаясь,тянет другие ветры,наталкивается на загрязнения,
нечистые праны начинают очищаться,соответственно отмываются нечистые кармы.
Когда две из трех грантх развязываются,йогин перестает быть обычным человеком.У него нет такого эго,как у других.
Он переходит на элемент пространства,а йогин у которого сильный элемент пространства,он уже как бы не от мира сего,
его ничто больше в этом мире не волнует,ничто из человеческих привязанностей ему не интересно,
остаются только разные состояния концепций,которые могут его колебать и смущать.

Когда прана входит в сушумну,испытываются признаки вхождения:течение ветра через обе ноздри,остановка дыхания.
Затем происходит подъем по сушумне.Когда это происходит испытывается пять т.н. начальных признаков:
миражи; дым; свет,наподобие светлячков; свет,наподобие маслянного светильника; свет,наподобие луны в небе.
Что происходит далее-наступает астральное самаддхи.Существует множество различных видов астрального самаддхи.
Когда йогин собирает достаточное кол-во праны и направляет ее в центральный канал,энергия поднимается до сахасрары
и случается не астральное,а каузальное самаддхи;
не савикальпа,а нервикальпа.
Как только прана входит в сахасрару,начинает выделяться амара-варуни,нектар бессмертия и видение света.
После этого энергию необходимо обязательно опустить,таков следующий процесс в Кундалини йоге.
***
Дальше энергия циркулирует и опускается вниз,начинает капать нектар.Когда энергия опускается вниз-проявляются
различные виды блаженства.Блаженство возникает оттого,что капающий нектар и энергия стекая вниз,растапливают бинду(капли) в чакрах.
Считается,что эти капли как раз и образовывают наше сознание-бодрственное во сне,бодрственное наяву,сновидческое во сне со сновидениями
и тонкое осознавание неведения во сне без сновидений.Когда эти капли растапливаются,то неведение,связанное с этими тремя сознаниями
исчезает и йогин может созерцать Ясный Свет.
Почему говорят,что важно испытать эти блаженства?Потому что это блаженство указывает на растворение двойственных мыслей в пране йогина,
и что неведение тоже расстворилось.

Написанное здесь-это один из способов описания мира.Нашего с тобой мира,который является одним и тем же,
но таким,блин,разным в описаниях различных школ и традиций.Есть множество техник для достижения одних и тех же состояний.
Мало того,эти состояния и называются то в различных традициях и то,по-разному,как слово «Погода» в разных языках.
Путь делится также на совершенно различное кол-во промежуточных ступеней,как слогов в аналогах слова «По-го-да»,
которые хотя и условны,но все же весьма материальны,потому что Ты,дорогой мой,находишься на одной из них,
и Ты и есть эта ступень.Ничего ведь нет вокруг Тебя.Только состояние сознания.
И в этом состоянии видится то палка,то змея,то веревка,а нет! это был всего лишь мираж:)
Главное что нужно запомнить из этих текстов,что все эти «ступени тебя»-иллюзия.
Иллюзия,которую стоить отметить фразой:»Ага,я похоже вот здесь»,потом переступить и пойти дальше.

Но пока ты шагаешь через эти ступеньки,тексты подобные этим-твой путеводитель.

Будь здоров.
777

Тандра.Технологии управления.Святые места и люди.

Состояние тандра-это состояние именно астрального тела.
Легче всего добраться до него когда ты между сном и бодрствованием.
Ночью.Утром.И видимо гораздо сложней,через дхьяну.
Но это не осознанное сновидение.Это вообще не сновидение.
Это скорее виде’ние.
При полном осознавании того,что глаза твои закрыты,реальность этого видения настолько кристальная и достоверная
что чаще всего вызывает жуткий страх:»А не сломалось ли что-то непоправимо в моем мозгу»:)))
В тандре возможны даршаны различных существ,которые помечают Вас своим вниманием.
Где-то я писал об этом:)
И даже если в тандре не произошло ничего для Вас понятного,приятного или важного,
то это только только на первый взгляд ума,который берется анализировать даже то,чего он не в состоянии видеть.
Метка то осталась:)))Это как пропуск.
Туда,куда твои кармы ни за что не пропустили бы тебя раньше.

***
Беседа Карлоса Кастанеды со Свами Муктанандой Парамахансой 1995 год.

Муктананда Баба: Некоторые опыты сна приносят необычные плоды. То, в чем ваш разум активно заинтересован, показывает себя в снах.
В Индии был святой по имени Тукарам Махарадж, получивший духовную инициацию во сне. В результате этого он достиг совершенства.
Мой гуру является мне даже теперь, поскольку для меня он вполне жив. Я почитаю его в своих медитациях как живое существо.
Я люблю моего гуру всем своим внутренним сердцем, поэтому он и является мне.

Карлос Кастанеда: Вы говорите о видениях во время медитации или о сновидениях?

Муктананда Баба: Это различные виды видений. Некоторые из них — это обычные сны, другие же близки к медитации;они-то как раз заслуживают наибольшего доверия.
В медитации также существует состояние , называемое тандра , не являющееся ни сном, ни бодрствованием, и все, что вы видите в этом состоянии , оказывается правдой.

Карлос Кастанеда: То есть вы находили этому подтверждения?

Баба: Вы очень хороший слушатель. За сказанным вами кроются глубокие размышления.

***
Геополитики снова вспомнили старого «доброго» Мальтуса,который утверждал,что если дать волю населению,то оно будет размножаться
в геометрической прогрессии(1,2,4,8,16,32,64,128,256…),а средства существования(ресурсы и еда)-в арифметической(1,2,3,4,5,6,7,8,9…).
А выход он видел в «нравственном обуздании» неимущих –т.е. воздержании неимущих от браков и рождения детей.
А эпидемии,катастрофы,голод,войны и потогонный,изнурительный труд считал вполне нормальными,естественными и природными факторами уничтожения «лишнего» населения.
В соц. времена только ленивый не плюнул в теорию Мальтуса,причем с той стороны железного занавеса плевков было ничуть не меньше.
-Да мы никогда такого не допустим.Это было бы аморально.Человечество-гуманно.
И опа,что я вижу сегодня?
«Улучшение жизни человечества» один в один списанное со зловонного трупа его экономическо-демографической теории.

Какие же социальные факторы по Мальтусу способны слегка снизить уровень рождаемости?
Цитирую почти дословно:
1. Нравственное обуздание: «Долг всякого человека состоит в том, чтобы решаться на брачную жизнь лишь тогда,
когда он может обеспечить свое потомство средствами существования; но в то же время необходимо, чтобы склонность к брачной жизни сохранила всю свою силу,
чтобы она могла поддержать энергию и пробудить в безбрачном человеке стремление достигнуть трудом необходимой степени благосостояния».
(777.Да,да.Все это мы уже слышали.Наши деды пережили вторую мировую и голод-и родили наших родителей.Родители прошли через разруху и индустриальный бум,
дышали вредным производством,жили на 120 ре инженера и родили нас.А мы трудимся креативными дизайнерами по рекламе и системными администраторами
и тяжелее бумажного стаканчика от кофе ничего не подымаем.Родители были богаче дедов,а мы зарабатываем больше родителей,но нам нельзя рожать.
Потому что в каждом «Лиза» и «Отдохни» нам советуют великие философы и мудрецы из артистов и телеведущих:»Живи на полную.Для себя.Зачем плодить нищету?!»
Это кто нищета?Я что ли?)

2. Пороки: «Распущенность, противоестественные связи, осквернение супружеского ложа, ухищрения,
предпринимаемые для сокрытия последствий преступной и противоестественной связи».
(777.Ага.Что то такое вспоминаю.Реклама всего этого каждую секунду,на каждом канале,кинофильме и журнале.)

3. Несчастья: «вредные для здоровья занятия, тяжкий, чрезмерный или подвергающий влиянию непогоды труд,
крайняя бедность, дурное питание детей, нездоровые жизненные условия больших городов, всякого рода излишества, болезни, эпидемия, война, чума, голод».
(777.Ну это вообще не обсуждается.На лице написано.)

Из своих рассуждений Т.Р. Мальтус делает следующие выводы:
«Если при настоящем положении всех исследуемых нами обществ естественное возрастание населения постоянно и неуклонно сдерживалось каким-либо препятствием;
если ни лучшая форма правления, ни проекты выселений, ни благотворительные учреждения, ни высшая производительность или совершеннейшее приложение труда, –
ничто не в силах предупредить неизменного действия этих препятствий, тем или иным образом удерживающих население в определенных границах,
то из этого следует, что порядок этот есть закон природы и что ему необходимо подчиняться; единственное обстоятельство,
предоставленное в этом случае нашему выбору, заключается в определении препятствия, наименее вредного для добродетели и счастья.
Если возрастание народонаселения неизбежно должно быть сдержано каким-либо препятствием,
то пусть лучше таковым окажется благоразумная предусмотрительность относительно затруднений, порождаемых содержанием семьи,чем действие нищеты и страданий».

Па-ба-ба-бааааааам!И тут вступают скрипки.
Значит так ребята.
Если посмотреть на демографическую карту человечества,то расселено оно весьма неравномерно.
Огромные пространства Австралии,Канады,Сибири и Африки(кроме крайнего юга) уместят еще столько же народу вполне безболезненно. Я не говорю уже,что в самой Европе старение коренных наций приведет через лет двадцать к плачевному исходу.
У вас проблема,люди?Соберите ООН и разработайте концепцию.Для решения таких глобальных проблем и нужна ООН,а не для бойкотов и карательных операций. Это раз.

Конечно,если считать единственными энергоресурсами нефть и газ,то их не хватит даже золотому миллиарду.Все остальные технологии надежно блокируются.
На разных стадиях.От патентования и спец. лицензирования такой деятельности(со скупкой патентов) и до отсутствия государственных инвестиций в альтернативную энергетику.
Промоакции,типа городок будущего в Финляндии для туристов-не в счет.
Что касается еды,то один факт того,что например французским фермерам установили квоты в производстве сельхозпродукции и они вынуждены уничтожать урожай сверх квот,чтобы
не обвалить цены-это уже выглядит странно.Неправда ли?
И то,что только земли Украины например в состоянии прокормить весь континент,но большая часть этих земель уже десятки лет не пашется,зарастая сорняками.Это не странно ли?
ООН что не может закупать продовольствие,чтобы обменять его в голодающих странах на что нибудь другое?Нет такой страны на карте,где не было какого-нибудь уникального ресурса.
Это я ответственно заявляю.Пустыня?Отдай часть неиспользуемой территории под солнечные батареи.
Ученые говорят:Если только в Сахаре разместить такие аккумулирующие солнечную энергию поля,то можно обеспечить чистым электричеством,внимание!,ВЕСЬ МИР.
Полярные территоррии?Пусть страны Размещают там хранилища и склады того,что требует охлаждения.Только на разнице температур можно получить нормальные деньги.
Которыми расплачиваться за продовольствие и ресурсы.Я уже не говорю о том,что на термопарах можно также получать электричество.
Вместо этого ООН вовсю двигает проэкт планирования семьи в третьих странах и Китае.Бесплатно раздавая контрацептивы,пропагандируя и законодательно облегчая аборты.
Это одна из немногих программ данной организации,которые исполняются на отлично и так же отлично финансируются.
Как видишь проблема ресурсов и обеспечения питания-это искусственная проблема.Часть умелой дезинформации призванной скрыть настоящие причины.
Это два.

А причина нехитра.
Всегда и во все времена те,кто имеет власть опирались в своем способе управления на технологии.
И управление это считалось успешным,если эти технологии успевали за ростом народонаселения(т.е. самими управляемыми)
Ну вот к примеру.Римляне одной из технологий считали дороги,по которым курьеры быстро передвигались с государственными указами и донесениями,
а армии и карательные подразделения в сторону тех,кто этими указами пренебрегал.
У Александра Македонского империя была наверное не меньше Римской,а армия на то время превосходила по всем параметрам любую,
но он пренебрег развитием управленческих технологий,в итоге государство начало разваливаться еще при его жизни,в то время как Рим нерушимо простоял свою тысячу лет.
Еще раз.Заметь.Дело было совсем не в огромности территорий.Если там нет людей-ничего с этими землями не случится.Как стояли-так и будут стоять.
Даже если кто-то из соседей набежал и заселился самозахватом,то можно выбить их оттуда особо не церемонясь в средствах.Хоть под ноль.Чужие ведь:)
Если же количество граждан страны превышает возможности технологии управления ими-тогда жди смут,бунтов и гражданского неповиновения.

На данный момент в мире доминирует капиталистическая экономическая формация.В той ее стадии,которая называется Глобальный капитализм.
Доминирует не потому,что большинство стран привержены ей,а потому что меньшинство,я бы даже сказал кучка капиталистов
способны через технологии управлять этим самым большинством.
Чтобы технологии работали эффективно-нельзя допускать роста населения выше их лимита.
Возможно увеличение лимита,за счет внедрения новых технологий.Отсюда эти разговоры о чипизации людей и электронных деньгах.
Но пока дело с новым двигается медленно,используются прежние методы.

Управление в современном мире осуществляется не наличием суперармий,угрозы атомных бомбардировок,экономическими санкциями или чем то таким,
что ты слышишь в новостях каждый день.Это все вторично.
А идеей.Всего навсего идеей целенаправленно насаждавшейся в человеческие умы на протяжении многих сотен лет.
Что вот этот цветной кусочек бумажки или там кругляшек из какого-нибудь металла(серебра,золота)-это самое ценное,что только есть в человеческой жизни.
Ты просто выйми из кошелька купюру.Не важно какой страны.И рассмотри ее.
Нет,нет не фантазируй.А выйми и возьми в руки это.
Ради нее люди проводят большую часть своего дня в деятельности,которая им не интересна.
На ней построены все связи,бизнесы,структуры,профессии,партии и организации в государстве.И другие варианты сегодня невозможны.
Ради нее солдат нажмет на курок где-то вдали от дома в «горячей точке»,а полицейский взмахнет над головой дубинкой.
Без нее человек просто не может выжить сегодня.
Если посадить над пропастью на одну чашу весов тебя,а на другую положить чемодан с этими бумажками,сколько процентов испытуемых землян выберут тебя?
Как думаешь?
Осознал всю чудовищность этой фальсификации?
И отметь.Этого никому сейчас не видно.
Настройка по умолчанию:»Так было всегда и должно быть сейчас».
Не было так всегда.
И сейчас так не должно быть.Выбирайся из этой лжи.
Ты подвергся технологии управления.
***
В то время,как царь совершал подношение,все присутствующие могли видеть проявления Гуру и Будд,Дакини,Богов,собравшихся в облаках и радугах.
Послышался мелодичный звук прекрасной ви’ны в сопровождении таких хвалебных стихов…
«Жизни и освобождение принцессы Мандаравы,индийской супруги Гуру Падмасамбхавы.»

Ну ты неоднократно видел подобные этим сюжеты во внутренних росписях христианских храмов.
Такие же фрески и в буддистских и в индуистских,а там где традицией запрещены изображения,
подобные случаи описываются в религиозных книгах.
Потому что религии-это способы описания мира,и хотя они описывают мир с разных сторон и на разных языках,
но мир то,все же один и тот же.

В следующий раз,будучи в храме обрати внимание.
Если это вознесение Богородицы,то вокруг нее в небесах сонмы ангелов с трубами и лирами.
Если житие святых,то при проповеди святого или его вознесения присутствует множество существ тонкого мира.
***
Это проявление базового закона мироздания:
-Подобное привлекается к подобному.
Намоленные места полны таких существ,ибо они привлекаются присутствующей там благодатью.

Кстати ты можешь таким способом оценить себя со стороны,отметив к каким людям тебя тянет,с кем ты предпочитаешь проводить время,
быть рядом,на какие темы желаешь беседовать,какую инфу ищешь в интернете и книгах-таков ты и есть по своей сути.
Потому что подобное притягивает подобное.
Если тебе не понравилось,то что ты обнаружил,значит нужно приложить волю и избегать ненужного всеми силами,
проводя больше времени в том потоке,который благоприятен.
***
Как в окружении ведьмы или экстрасенса присутствует один,несколько или множество духов,привлеченных ее(его) качествами
и через которых и совершаются вполне конкретные действия в тонких мирах.
Так и в присутствии святого всегда находится множество высокодуховных существ,для которых пребывание в его поле благостно и отрадно.
Это понятно?
Именно такие сцены описывались и рисовались изначально людьми,имеющими тонкое зрение в святых книгах и местах.
Если ты вспомнишь например «Йога-Васиштху».
«Рама,Лакшмана и все остальные пробудились в этот прекрасный час,выполнили свои утренние молитвы,
затем они проследовали к обители мудреца Васиштхи.Они поклонились ему в ноги и сопроводили к королевскому двору,
Слушатели заполнили двор,но стояла полнейшая тишина.Пространство двора снова заполнилось небожителями и бестелесными мудрецами.
Все они заняли свои места,как и раньше.»

Пока.
777

Дакини.

Энергия Дакини сочетает в себе силы творца, хранителя и разрушителя, что олицетворяется трезубцем в одной из ее левых рук.
В другой левой руке она сжимает череп, указывающий на избавление от страха смерти — основного психологического препятствия, связанного с первой чакрой.
В верхней правой руке она держит меч, с помощью которого устраняет страх, уничтожает неведение и помогает садхаку преодолевать любые трудности.
В нижней правой руке она удерживает щит, защищающий практикующего от всех опасностей.
Кожа Дакини-Шакти имеет розовый цвет; эта богиня облачена в персиковое или пунцовое сари.
В некоторых текстах она описывается как свирепая, грозная богиня,
однако при медитации на образах божеств и богинь ее следует представлять себе в благодушном настроении.
Глаза Дакини имеют ослепительный красный цвет.

Хариш Джохари.

Это-немного расплывчатая,европейская трактовка^^^.
Для тех,кто желает открыть для себя пространство кхечари(через практику кхечари-мудры) Дакини-желанное и благословляющее видение.
Она выглядит как строгий тренер.Внушительно и авторитетно.Можно конечно же сказать,что страшно,прочитав об атрибутах,красных глазах,и гневных позах.
Но это только если не знать,что всем своим видом она демонстрирует недовольство заблуждениями практика.

Череп в руке-означает,что Дакини не является резидентом материального мира.Она ожидает того же и от тебя.
Кстати череп в руке,либо попираемый ногой-широко распространенный и в христианском мистицизме знак.
Означает,что существо,касающееся его,больше не связано иллюзией материального.
Трезубец-власть над тремя гунами.Способность плести из них любые узоры в сансаре,и главное! расплетать их,показывая практикующему,иллюзорность состоящих из них форм.
Сабля-вивека(способность к различению)-основной инструмент-подарок практику,позволяющий отличать реальное(неизменное) от нереального(горящего в огне изменений).
Щит-это ее обязательство покровительствовать,защищать и помогать практикующему.
Речь идет конкретно о тебе.Ясно?
***
Кавача.
Итак,кавача.
Знаешь уже,что переводится,как «кольчуга,доспехи,защита».
Когда практикующий получает препятствия,он может использовать силу своего Ишта-Дэваты для того чтобы избавиться от них.

Нехорошо использовать кавачу при бытовых проблемах,мелких неприятностях или для отведения от себя кармы за совершенный проступок.
Ишта-Дэвата-твой высокий покровитель.Ты ведь не станешь звонить по своим «специальным визиткам» только из-за того,что тебя собираются по-мелочи обобрать гаишники,правда?
Ну и здесь не надо.Прояви уважение.

Хорошо использовать кавачу перед началом трудных практик.
Обоснованных опасений магических воздействий.
Негативных контактов во время медитаций или сновидений.
При опасности для жизни или здоровья и др.
Есть множество кавач(несколько десятков),посвященных различным существам и ни одна из них не сработает,если это существо не является твоим Ишта-Дэватой.
Почему?Потому что ты для него не проявился.Не зажег свой фонарик в темноте.

Здесь Шива-кавача.
http://www.advayta.org/item/000002/?id=97
Здесь Шива-кавача с кара-ньясами.
http://gg777aa.narod.ru/text623.html
Для желающих произносить досконально mp3 файл.
http://www.esnips.com/doc/5c2837cc-df7d-412a-bc3f-a99fbe3a44ad/Shiva%20Kavacham
Здесь транскрипция этого файла.
http://gg777aa.narod.ru/shiva_kavacham_transcription.docx
***
Пять тантрических взглядов и использование их в практике осознанных сновидений.

В сновидениях могут использоваться все пять типов тантрических взглядов.
Эффект от них такой же как и во время медитаций.
Если сможешь вспомнить об этом в сновидении-обязательно пробуй.
Привязка такого взгляда к дыханию или кумбхаке-ключевой момент.
Прана-натянутая тетива,взгляд-цель для выстрела.

159. Движение дыхания вверх означает смерть,
вниз — умиротворение,
под острыми углами — удаление,
когда посередине — оцепенение,
а эффект акаши является варьирующим и средним для всех движений.

«Шива Свародая.»(159)

Первый — «гневный» или «уничтожающий» взгляд, когда глаза направлены ко лбу вверх, на выдохе.
В различных магических тантрах такой взгляд используется для рассеивания отрицательных карм
или уничтожения негативного магического воздействия со стороны враждебных существ.
В Джьоти-йоге гневный взгляд используется, когда йогин чувствует, что его клонит в сон.

Второй вид взгляда — «подчиняющий». Глаза направлены влево, на вдохе.
Этот взгляд называется «взглядом мудрости», он способствует углублению осознавания.

Третий взгляд — «заклинающий», глаза направлены вправо и немного вверх, и выполняется задержка дыхания.
В других традициях его называют «взглядом, способствующим усилению метода». В частности, он может усиливать развитие видений в Джьоти-йоге.

Четвертый взгляд — «вводящий в оцепенение». Глаза неподвижно направлены на кончик носа или немного вниз, между выдохом и вдохом делается пауза.
Этот взгляд также называют «миролюбивым взглядом». Он полезен в практике созерцания для объединения сознания с пранами, если ум слишком возбужден.

Пятый — «освобождающий» взгляд, когда глаза смотрят прямо вперед. Он используется для созерцания, когда ум находится в равновесии.

777

Разное.Огонь пищеварения.Шакти.Причина-следствие.

Человек любит присваивать то,что ему не принадлежит.
Высшая степень материализма проявляется не в том,чтобы накапливать вещи и только вещи.
Выс. степень мат-ма состоит в том,чтобы присваивать и эксплуатировать идеи,
присваивать те потоки,которые идут через человека.

Интересно,если бы Брахман поставил копирайт на Вселенную,которую создал-как бы ты жил?
Если бы копирайт был на колесо,на бумагу,на сталь или электричество,возможен ли был бы тот беспредел,
которым обложили «владельцы прав собственности» цивилизованый золотой миллиард?
Этот миллиард наверное так и остался бы сотней унылых миллионов,не имеющих законных возможностей и средств чтобы купить права
на изобретения Архимеда или Да Винчи.
Не видишь ли ты фальши в словосочетании «авторское право»,если это право принадлежит каким угодно магнатам,только не этим самым авторам?
Тот,кто издавался или записывался хоть раз,прекрасно понимает.
К чему эта словесная эквилибристика в век интернета?
Когда носитель информации не стоит ничего,скорость распространения-неограничена,а права собственности все также принадлежат немногим «избранным».

Уже есть достаточное кол-во музыкантов,пославших нафиг звукозаписывающие монополии,
и живущих только с концертов,свободно или за символическую плату распространяющих свои альбомы в и-нете.
На бесплатных литературных сайтах есть множество замечательных стихов и прозы.
Люди делятся в сети изобретениями,которые способны облегчить жизнь небогатого человека.
(нетрадиционные источники энергии для дома,автомобильный двигатель на воде,дом из самана и т.д.)
Как же ты,человек пишуший на духовные темы,можешь требовать копирайта?
А деньги за это требовать?
Что здесь принадлежит тебе материальному?
Тот поток,который буддхи черпает из казуала,эмоции и слова одолженные у астрального плана или знание Брахмана,которое твоя Джива имела от начала сотворения?
Стыдно,брат.Стыдно.
***
Огонь тела(пищеварительный огонь) тесно связан с печенью и потовыми железами.
Занятия,связанные с обильным потовыделением (в т.ч. бани,сауны,кроссы,динамика,типа «Сурья намаскар» по П.Джойсу и т.д.)
здорово «встряхивают» печень,заставляя ее активно чистить кровь и выводить из тела всякую дрянь.
Поэтому многие из начинающих бегать трусцой по-весне,чувствуют дискомфорт или боль в печени на протяжении нескольких дней.
Печень работает в авральном режиме,прогревая тело и выбрасывая значительную часть шлаков через потение.

Холод провоцирует слизь.После зимы,организм забит слизью.
Европейские зимы (до -3″) позволяют комфортно бегать на свежем воздухе без опасения застуды и отхаркивать и отсмаркивать слизь из легких.
Бег в поясе для похудения убирает слизь,собравшуюся в виде жировых отложений.
Для капхи и питты потеть зимой-это оптимально.
Конституция вата таких усилий не требует.
Наоборот,зима-благоприятный сезон чтобы набрать немного влаги.
***
Женщины изначально ближе к состоянию гармонии,чем мужчины.
И получить «ананду» им гораздо легче.
Женщине нужно лишь ту страсть,которую они имеют к гармонизации внешней среды.То врожденное ощущение «красоты»,
которое они направляют на украшение себя и окружающего пространства-развернуть внутрь,чтобы телом и миром украсить Дживу.
Тогда и не будет для вас ничего интересней Лилы(игры),где одним своим присутствием вы станете дарить пространству мир,любовь и спокойствие,
где бы вы ни появлялись,кем бы ни были окружены.

Самые яростные не в силах будут выносить вашего присутствия и исчезнут из вашей жизни навсегда.
Те же,кто останется или встретится вновь-и есть необходимая вам «внешняя среда».
Двигаясь по пути,мы ничего нужного не теряем,как может показаться «материально заточеному человеку»,нужное только находим.
***
(Новые данные).
Если Дакини воплощаются,то их материальное тело отмечается родинкой или родимым пятном определенной формы.
Характер у мирской Дакини непростой,за внешней гармоничностью и женственностью,часто скрывается яростность и грубость.
Которые неожиданно проявляясь(порой даже для самой),отпугивают неготовых.
При этом Дакини «патологически» честна и пугающе откровенна,
именно это создает впечатление грубости и яростности,а не глупость и тамас,как у обычных людей.
***
Говорил уже,часто духовные искатели не могут найти свою пару.
Большинство из них страдают от этого.
Происходит от непонимания того,что пара им в этом воплощении не нужна.
Страдание от «забывания» того,что они сами создали своим намерением прошлых воплощений
благоприятные условия для интенсивной и успешной практики.
Социальные цепи-есть на самом деле самые крепкие и непреодолимые препятствия.
(Мирянин в 100,в 1000 раз медленнее аскета в своей садхане).
И вот условия для практики есть,а самой практики пока нет.
Так,какие-то намеки на нее.
Пойми это,сделай правильные действия в правильном направлении и механизм правильно сложится,дав тебе нехилое ускорение под зад.

777

Форма-продукт органов восприятия.

Форма-продукт органов восприятия.
Нет большей иллюзии для человека чем Форма.
Даже Имя-такая же неотъемлемая часть человеческого мира,может быть признана иллюзией на основании разности Имен,данных одной и той же Форме в различных языках.
И хотя с появлением дистанционных коммуникаций,человек все больше очаровывается речью и словом,веря в правдивость этого мира игры Имен,
но стоит ему столкнуться с чужим(даже немного известным языком),как очарование Именем пропадает,и он беспомощно хлопает глазами,
наблюдая за резкими,подобными павианам звуками,издаваемыми собеседниками или странному обилию шипящщих в одной фразе,подобному раздраженной змее,
или строит ассоциации,обычно неверные услышав пару слов похожих на его родной язык.
Вот так.
***
Есть множество фотографий в интернете,которые описываются,как случайные снимки тонких сущностей.
Обычно шарообразной,вытянутой,иногда неправильно-округлой формы и туманообразной разноцветной консистенции.
Если наберешь в поисковике что-то вроде «фото аномальных объектов» или «призрачные сущности» и т.д.
найдешь такого достаточно.
Раньше это списывали в основном на низкое качество фотобумаги или дефекты пленки.
Когда люди стали фотографировать на цифру,такие отмазки устарели.
Теперь-это капли дождя,преломление света,фотошоп и прочее подобное.
Конечно этого всего хватает,но ребята,тут как с УФО.
Пока не было достаточного кол-ва видеокамер на руках и ресурса в инете,где можно было эти любительские видео концентрировать,
вопрос вообще не стоял.»Брехня и суеверия!».
Но теперь-то,если ты наберешь UFO в Ютюбе,то просто офигеешь,из 100 роликов штук двадцать вообще за гранью всякого отрицания и еще штук 50
могут трактоваться,как явления необычного порядка.
Но таких то роликов там много тыщ.И кто,что людям объяснил?
НАСА и Роскосмос продолжают-«Брехня и суеверия!».
А люди-то уже не верят.
Ну,пускай.
***
Вернемся к нашим шарикам.
Глазу они не видны; в более тонкий к контрасту объектив и матрицу фотоаппарата они попали как туманные округлые образования и т.д.
Видишь уже разницу в форме?Да?
Тогда давай посмотрим на человека под другим углом.
На фотографии в полный рост ты выглядишь вот так.
На кириллиан фотографии ты весь сияешь,от тебя галло во все стороны разноцветное и форма уже совсем другая,да?Похож на кокон.
На тепловом снимке-ты коричнево-красно-желтое пятно.
Видящие говорят,что ты светишься разными цветами,имеешь сферическую,или элипсообразную форму.
Снимись на рентгновский снимок.»Мама,хто це!?»Основная часть тела вообще не видна-легкий туман,а то что глазами не видно-как на ладони.
На УЗИ давно был?Этот перетекающий,шевеляшийся и сокращающийся ужас-тоже ты.

Ты такой же шарик.
Если посмотреть под каким-то другим углом,то что ты видишь на фото в паспорте-это совсем на тебя не похоже.
А вот если ты посмотришь в микроскоп на инфузорию или амебу,или для понятности на такую прозрачную медузу,у которой сквозь тело все органы видны,
то это гораздо правильней описывает тебя.
Твое Твердое тело-похоже на менее прозрачные внутренние органы медузы,а эфирное излучение исходящие от твоего тела-как то прозрачное,окружающее эти органы желе .

Посмотри еще под другим углом.
Сначала плотное ядро,потом довольно плотные энергии эфирки(инфракрасное излучение,магнитное и т.д.),дальше более тонкий свето-цветовой поток(астральный свет)
потом фотонный ветер(еще более тонкие излучения речи и ума).
Елы-палы,да это ж звезда.Да нет,это-человек.
Посмотри на Солнце.Есть миры,жители которых воспринимают тебя точно также.
Потому что Вселенная-это фрактал.Бесконечное копирование себя самой во все более уменьшающихся масштабах.
Помнишь:
-Как внизу,так и наверху.
Или еще:
-Бог создал человека по своему образу и подобию.
Да,да.Недоказуемо.
А кто здесь собирается что-то доказывать?
Не я,точно.
Просто вспомни про Узи,рентген и тепловизор.И начни наконец сомневаться в том,что если зрение-«еденица»,то это мир без искажений.
***
Универсальный переводчик.
Если ты хочешь видеть материальное воплощение яростных энергий.
(Яростных для человеческого туннеля реальности)
То это не слишком сложно.
В ядовитых растениях,минералах,у ядовитых животных концентрация раджаса запредельна человеческому максимуму.
Они превышают доступный человеку раджас в десятки,в сотни раз.
Поэтому при тесном соприкосновении с ними,слиянии внутренних сущностей-человеческое тело не выдерживает такой концентрации и разрушается.
Видящие прекрасно различают эти яростные энергии.
Если рядом положить два растения:безвредное и ядовитое,то хороший экстрасенс без труда распознает где какое.
777
***
Это пример сиддхи.Скорее всего врожденной.Но есть и особая мантра,которая дает ее.
О змее можно писать,что угодно,мол и зубы вырваны и т.д.(хотя это не так.Она даже не пыталась открыть рот,чтобы укусить.)
Обрати внимание на ребенка.Ему от 6 до 9 мес.,и он не боится.Вообще не боится.
Хотя шипение довольно громкое и броски кобры ощутимы(ее тело довольно тяжело для мальчика).

Обычное индийское видео.Обрати внимание на то,как выпячен живот у нага-йога,который не носит одежду в Гималаях.
Зимой там похолоднее,чем в средней полосе России.Думаешь этот саддху переедает?:))Накопление энергии,дает как раз такой эффект.
Ты это увидишь у Пайлота-Баббы и у Шивабалайоги из следующего ролика.
Я поставил ролик из-за того,что увидел практику призывания у Ганги.Если кто-то видел это или может что-то раасказать подробнее-напишите мне,плз.

Шивабалайоги-Святой человек.Съемки 1970-го.

Шив Радж Гири-показывает один из видов пранаямы.

Сборная солянка.

http://rutube.ru/tracks/3820075.html?v=fd377c0277232790f88f5566f9f35a3d

Вот есть такой человек,которому интересно экстремальное выживание.
http://www.survivalbook.ru/knigi-po-vyzhivaniyu-samaya-polnaya-kollekciya/#сборник-книг-по-выживанию

777

Шакти.Женские энергии.

Среди искателей Запада-женщины не зря в большинстве.
Любой семинар,лекция духовного учителя или более менее стабильная практикующая группа.Обрати внимание на это.

У женщины особая связь с Шакти.
Постарайся правильно понять-от этого зависит,извлечешь ли ты,777, пользу.
Шиву не зря наделяют мужскими чертами,а Шакти не зря наделяют женскими.
Если убрать с глаз тонкую пленку материального мира.
Просто не принимать его во внимание,
то понятно,что речь идет не о внешнем виде или первичных/вторичных половых признаках Шакти.
О чем же?
Шива-сознание.Шакти-энергия.Шива-пассивный элемент,без Шакти он невидим,неслышим и не осязаем.
Шакти разворачивает Шиву в миллиарды вещей,меняет,творит,разрушает.Она танцует на груди у неподвижного Шивы.
Нет Шивы-нет Шакти.Нет Шакти-Шива непроявлен.
Шива-как гитара в темноте.Когда появилась Шакти-зазвучала музыка.
***
Женщина подобна Шакти(энергии проявляющей мир) потому что выполняет такую же функцию в мире эмоций.
Если практикующая посвятит некоторое время изучению концепции Шакти,то углубившись в себя легко найдет,
что очень хорошо понимает сам принцип.Мало того-он ей близок и наиболее приемлем.
Практики чувствования и движения энергий удаются женщинам гораздо лучше чем мужчинам.
Именно поэтому среди ведьм и экстрасенсов-женщин большинство.
***
Путь женщины в йоге-сходен пути Шакти.
Это бхакти.Путь любви и служения Ишта-Дэвате.
Ни один мужчина не может добиться здесь результата даже близко доступного женщине.
Не зря ведь Кришна называл гопи лучшими из преданных.
Мантра- лучшая из технических практик,ведущих к сердцу Дэваты.
Если есть возможность петь бхаджаны,проявляя эмоции-это великая тайна и великий ключ.

Путь мужчин-практиков скуп и примитивен:)))
Им нужно годами уговаривать Шакти,чтобы получить то,что у женщины есть уже на старте.
:)))
***
Шакти(продолжение).

Ставлю еще раз видео о Дэвраха Бабе.

Обрати внимание на женщину,которая танцует,когда Баба напевает.
Так проявляется Шакти.
Тот мо’лодец,который переводит и трактует слова-это тоже Шакти.
Без него ты бы увидел просто неадекватного старика.
Но вот парень начинает переводить,проявляет различные знаки почтения,
рассказывает что-то от себя о святом и твое Сознание начинает различать Иллюзию и Реальность.
Но та Шакти проявляется в речи и многие из нас настолько отравлены,что пройдут мимо смысла.
Мала ли нам врут каждый день?Или,ну парень так видит себя и свою миссию.
Но посмотри на чистую Шакти действия.
Дэвраха Баба напевает-женщина танцует.
И не потому,что он издает какую-то музыку волшебную или голос у него такой чарующий,что невозможно удержаться.
Совсем наоборот,голос никакой,мотив нескладный.
И поэтому так странно и непонятно это выглядит.
А танцует она потому что Баба-Махапуруша,а она Шакти и он так проявляется через нее.
Она не может по-другому.Она же Шакти!
В общем,кому надо было-тот понял.
777

 

http://ag777ag.ucoz.com/index.html